Ν.Κορέα - Όπου το να ρωτάς την ηλικία κάποιου δεν είναι αγενές
- Κατηγορία ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ
- 0 σχόλια
Η ιστορία συνεχίζεται παρακάτω
Η ιδιοκτήτρια ήταν γυναίκα στα 60 της και ο Bennett, τότε 23 ετών, είπε " gomawo ", που μεταφράζεται σε ένα συναρπαστικό "ευχαριστώ" στα αγγλικά. Νόμιζε ότι ήταν ευγενικός.
Εν αγνοία του, ο Bennett, τώρα 33, είχε χρησιμοποιήσει μια περιστασιακή, άτυπη εκδοχή του «ευχαριστώ» που θα είχε ερμηνευθεί ως αγενής και προσβλητική αν ήταν Κορεάτης.
«Δεν συνειδητοποίησα ότι υπήρχαν τόσοι πολλοί τρόποι να πω ευχαριστώ», είπε ο Μπένετ. «Πάντα πίστευα ότι το ευχαριστώ ήταν ευχαριστώ».
Αλλά στην κορεατική κουλτούρα, ως άτομο αρκετές δεκαετίες νεότερος από τον ιδιοκτήτη, ο Bennett αναμενόταν να είχε χρησιμοποιήσει την τιμητική μορφή της κορεατικής γλώσσας, ένα περίπλοκο γλωσσικό σύστημα με πολλαπλά επίπεδα ομιλίας που έχει περιγραφεί ως μια από τις πιο περίπλοκες γλώσσες στην ο κόσμος καθώς απαιτεί διαρκή αξιολόγηση της αρχαιότητας, της κοινωνικής θέσης και του επιπέδου οικειότητας κάποιου σε σχέση με τον παραλήπτη.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, στη Νότια Κορέα, λίγο μετά τη συνάντηση με κάποιον νέο, θα σας ζητηθεί πάντα να αποκαλύψετε την ηλικία σας. Το να μοιράζεστε ελεύθερα την ηλικία σας ή το έτος γέννησής σας δεν είναι απλώς μια κοινωνική σύμβαση. Είναι ένα κοινωνικό συμβόλαιο που καθιερώνει τη σειρά και την ιεραρχία μεταξύ των ομιλητών. Γιατί ακόμη και η διαφορά ενός έτους μπορεί να υπαγορεύσει τα πάντα, από τον τρόπο που οι άνθρωποι μιλάνε μεταξύ τους μέχρι τον τρόπο που τρώνε και πίνουν ο ένας στην παρέα του άλλου.
«Ο νούμερο ένα παράγοντας για τον καθορισμό του στυλ ομιλίας που θα χρησιμοποιηθεί είναι η ηλικία», εξήγησε ο Jieun Kiaer, καθηγητής κορεατικής γλώσσας και γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. "Αυτός είναι ο λόγος που οι άνθρωποι ρωτούν πάντα ο ένας τον άλλον την ηλικία τους. Όχι επειδή ενδιαφέρονται απαραίτητα για το πόσο χρονών είστε, αλλά επειδή πραγματικά πρέπει να βρουν την κατάλληλη μορφή του στυλ ομιλίας."
Η Νότια Κορέα συγκαταλέγεται μεταξύ των πιο προηγμένων τεχνολογικά και ψηφιακά συνδεδεμένων εθνών του κόσμου (Προσφορά: Diego Mariottini/Getty Images)
«Όλος ο Κομφουκιανισμός μπορεί να συνοψιστεί σε δύο λέξεις», είπε ο Ro Young-chan, καθηγητής θρησκευτικών σπουδών και διευθυντής του Κέντρου Κορεατικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο George Mason στο Fairfax της Βιρτζίνια. «Ανθρωπότητα και τελετουργία».
Οι διδασκαλίες του Κινέζου φιλόσοφου Κομφούκιου (551 έως 479 π.Χ.) γεννήθηκαν κατά τη διάρκεια μιας περιόδου αναταραχής στην κινεζική ιστορία, εξήγησε ο Ρο. Για να αποκατασταθεί η τάξη σε ολόκληρη τη χώρα, ο φιλόσοφος πίστευε ότι η ανθρωπότητα θα μπορούσε να σωθεί με την εγκαθίδρυση μιας κοινωνικής δομής βασισμένης σε έναν αυστηρό κώδικα ευπρέπειας και τελετουργικές τελετουργίες στις οποίες ο καθένας κατείχε έναν συγκεκριμένο ρόλο – και όλοι καταλάβαιναν τη θέση τους μέσα σε αυτόν.
Στον νεοκομφουκιανισμό, η κοινωνική αρμονία μπορεί να επιτευχθεί με σεβασμό της φυσικής τάξης μέσα σε πέντε κεντρικές σχέσεις που είναι γνωστές ως oryun στα κορεατικά: βασιλιάς και υπήκοος. σύζυγος και σύζυγος, γονέας και παιδί· αδερφός προς αδερφό? και φίλος σε φίλο. Όσοι κατέχουν τον ανώτερο ρόλο –γονέας, σύζυγος, βασιλιάς– πρέπει να αντιμετωπίζονται με σεβασμό και ταπεινότητα, ενώ όσοι βρίσκονται στα κατώτερα κλιμάκια της κοινωνικής ιεραρχίας φροντίζονται με καλοσύνη ως αντάλλαγμα.
Αλλά σε μια ευρύτερη κοινωνία, όταν συναντάτε κάποιον νέο, στον οποίο ανατίθεται η ανώτερη θέση – και αποκτά τον σεβασμό, τις ευγένειες και τις τιμητικές διατυπώσεις που συνδυάζονται με αυτό;
Εκεί μπαίνει η ηλικία.
Η κορεατική κοινωνία παραμένει επικεντρωμένη στις αρχαίες παραδόσεις της υιικής ευσέβειας, του σεβασμού προς τους πρεσβυτέρους και της κοινωνικής τάξης (Σύστημα: Prasit Photo/Getty Images)
Ενώ το τιμητικό σύστημα της κορεατικής γλώσσας έχει έως και επτά επίπεδα στυλ ομιλίας και γραφής, η καθημερινή συνομιλία μπορεί να χωριστεί σε δύο επίπεδα: μπανμάλ , την περιστασιακή, ανεπίσημη μορφή. και jondaemal , η πιο επίσημη, αποφασιστική μορφή λόγου που εκφράζεται γενικά με την προσθήκη της κατάληξης "yo" σε μια πρόταση.
«Χρειάζεται πολλή προσοχή και διαπραγμάτευση για να βρούμε τα σωστά στυλ ομιλίας», είπε ο Kiaer. «Και αν χρησιμοποιήσετε το λάθος, μπορεί να δημιουργήσετε πολλές συγκρούσεις και δεν θα μπορείτε να μιλήσετε με επιτυχία με το άλλο άτομο.
Επειδή, ενώ η ηλικία παίζει μεγάλο ρόλο στον καθορισμό του στυλ ομιλίας, δεν είναι ένας σκληρός και γρήγορος κανόνας, εξήγησε ο Kiaer. Υπάρχουν πολλές αποχρώσεις και παράγοντες που πρέπει να ληφθούν υπόψη: το πλαίσιο? την κοινωνικοοικονομική κατάσταση μεταξύ των ομιλητών· επίπεδα οικειότητας? και αν βρίσκεστε σε δημόσιο ή ιδιωτικό περιβάλλον. Χάρη στην παγκόσμια δημοτικότητα του Hallyu, ή του κορεατικού κύματος – είτε πρόκειται για K-pop, είτε για την ταινία Parasite είτε για το πρόσφατο παιχνίδι Squid για εξαγωγή του Netflix – οι αρχές γίνονται πιο εύκολο να διδαχθούν, είπε, αλλά μπορεί να είναι ακόμα μπερδεμένες.
Ένα συναρπαστικό είναι ότι αυτό είναι δύσκολο όχι μόνο για τους μη Κορεάτες, αλλά και για τους Κορεάτες
Είναι όλα τόσο μπερδεμένα, στην πραγματικότητα, που ακόμη και οι φυσικοί ομιλητές της Κορέας μπορεί να το κάνουν λάθος. Σε μια εργασία του 2019 που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Discourse and Cognition, ο Kiaer διαπίστωσε ότι περισσότερες από 100 συγκρούσεις που περιελάμβαναν σοβαρά περιστατικά σωματικής επίθεσης στη Νότια Κορέα μεταξύ 2008 και 2017 προκλήθηκαν αφού ένας από τους ομιλητές θεωρήθηκε ότι είχε μετατοπιστεί σε μπανάλ ή άτυπη ομιλία . , ακατάλληλα.
«Ένα συναρπαστικό είναι ότι αυτό είναι δύσκολο όχι μόνο για τους μη Κορεάτες, αλλά και για τους Κορεάτες», είπε ο Kiaer.
Σε αυτό το σημείο της συζήτησης, εγώ, ένας Κορεάτης Καναδός δεύτερης γενιάς με μέτριες δεξιότητες κορεατικής γλώσσας, μπήκα σε έναν ήπιο πανικό και κοσκίνισα μια νοητική λίστα ελέγχου όλων των φορών που θα μπορούσα να είχα προσβάλει τους μεγαλύτερους μου, καθώς και τους νεότερους από εμένα.
Άδραξα ξεδιάντροπα την ευκαιρία να κάνω στον γλωσσολόγο μια προσωπική ερώτηση: Όταν συνάντησα για πρώτη φορά τη μικρότερη αδερφή της κουνιάδας μου, σχεδόν 20 χρόνια νεότερή μου, έκανα λάθος όταν πέρασα στο banmal λίγες ώρες μετά την αρχική μας συνάντηση;
Έγινε μια παύση. Μπορούσα να πω ότι ο Kiaer προσπαθούσε να μου το σπάσει απαλά. Αν και ήμουν ξεκάθαρα η μεγαλύτερη σε αυτήν την κατάσταση, ήταν πεθερικά μου, μια πολύ ιδιαίτερη σχέση στην κορεάτικη κουλτούρα, και μόλις την είχα γνωρίσει. Είτε θα μπορούσα να συνεχίσω να χρησιμοποιώ το jondaemal, είτε θα έπρεπε να είχα διαπραγματευτεί και να της ζητήσω την άδειά της να της απευθυνθώ ανέμελα, είπε ο Kiaer.
Το ποτό στη Νότια Κορέα είναι γεμάτο από κανόνες, όπως ότι δεν πρέπει ποτέ να αφήνετε το ποτήρι ενός ηλικιωμένου να μένει άδειο για πολύ (Σύνοψη: Jaewook Kim/Getty Images)
"Για να βρείτε το σωστό στυλ ομιλίας, το πρώτο βήμα είναι πάντα η διαπραγμάτευση. Γιατί αν μεταβείτε στο άλλο στυλ ομιλίας χωρίς διαπραγμάτευση, αυτό είναι που κάνει τους ανθρώπους να αισθάνονται προσβεβλημένοι."
Πριν μετακομίσει στη Νότια Κορέα τον Αύγουστο, η Delia Xu, που είναι εκπατρισμένη στο Τορόντο, ήταν στρατηγικός για την εκμάθηση Κορεατικών για να αποφύγει να κάνει ακριβώς αυτό. «Νομίζω ότι είναι πολύ σημαντικό όταν μαθαίνεις για πρώτη φορά, να μάθεις τις επίσημες δομές της γραμματικής», είπε. «Επειδή δεν θέλεις ποτέ να γίνεις κατά λάθος αγενής».
Υπάρχει επίσης μια σειρά από μη λεκτικές χειρονομίες και συμπεριφορές που συμβαδίζουν με το να είσαι στο χαμηλότερο σκαλί της κοινωνικής ιεραρχίας.
Σε ένα βίντεο του YouTube το 2016 που έχει προβληθεί περισσότερες από 1,2 εκατομμύρια φορές, ο ομογενής Bennett έλαβε ένα μάθημα σχετικά με τη σωστή εθιμοτυπία στο ποτό στη Νότια Κορέα όταν βρισκόταν παρέα με μεγαλύτερους. Οι κανόνες είναι ιλιγγιώδεις: ως ένδειξη σεβασμού, πρέπει να ρίξετε το ποτό χρησιμοποιώντας δύο χέρια. Γυρίστε το κεφάλι σας μακριά από τον γέροντα όταν πίνετε. Μην αφήνετε ποτέ το ποτήρι του γέροντα να μείνει άδειο για πολύ. και να περιμένεις να κατεβάσει πρώτα ο γέροντας πριν κατεβάσει το δικό σου.
«Δεν είσαι στην άκρη, αλλά ξέρεις», είπε ο Μπένετ. "Κοιτάω την ταχύτητα με την οποία πίνουν την μπύρα τους και θα ταιριάξω με αυτήν. Φροντίζω να έχουν συμπληρωθεί έτσι ώστε όταν πάμε σε επευφημίες, να μην είναι μια άβολη στιγμή."
Ο Xu παραδέχεται επίσης ότι η εκμάθηση του κώδικα συμπεριφοράς κατανάλωσης αλκοόλ μπορεί να είναι τρομακτική.
«Είναι σίγουρα μεγάλη πίεση γιατί ξαφνικά, σου ανατίθενται πολλές ευθύνες», είπε. "Αν πιείτε ένα ποτό αλκοόλ και δεν κοιτάξετε μακριά, ξαφνικά προσβάλατε κάποιον. Μπορεί σίγουρα να είναι καταναλωτικό, αλλά είμαι σίγουρος ότι είναι κάτι που το συνηθίζετε."
Οι ταξιδιώτες στη Νότια Κορέα θα πρέπει να γνωρίζουν το περίπλοκο γλωσσικό σύστημα με πολλαπλά επίπεδα ομιλίας (Προσφορά: Sunwoo Jung/Getty Images)
Σε αυτό το σημείο, μπορεί να είναι εύκολο να αποκαλέσουμε την κορεατική κοινωνική δομή ως μια καταπιεστική μορφή τόσο ηλικιακού όσο και σεξισμού , καθώς οι γυναίκες αναμένεται επίσης να υπακούουν και να υποτάσσονται στους συζύγους τους σύμφωνα με το παραδοσιακό δόγμα του Κομφουκιανού. Αλλά όπως έμαθε σύντομα ο Μπένετ, ο ρόλος του να είσαι πρεσβύτερος έρχεται επίσης με δική του ευθύνη.
"Πολλές από αυτές τις αρχές είναι πολύ όμορφα για την υπηρεσία", είπε. «Αν είμαι ο μεγαλύτερος, που είναι πιο μπροστά από την καριέρα και τη ζωή μου, θα σε φροντίζω όσο είμαι μεγαλύτερος». Στη σύγχρονη Κορέα, αυτό μπορεί να σημαίνει ότι θα πληρώσετε για το δείπνο του νεότερου ή θα υπηρετήσετε ως επαγγελματίας και προσωπικός μέντορας
Όταν δίνετε και λαμβάνετε χρήματα, κάντε το με δύο χέρια
Σε περίπτωση αμφιβολίας, χρησιμοποιήστε πάντα τον επίσημο, ευγενικό τρόπο ομιλίας ανεξάρτητα από την ηλικία τους
Γενικά, το τέλος των προτάσεων με "yo" και "nida" υποδηλώνει την ευγενική, jondaemal μορφή
Προσθέστε το επίθημα "nim" σε ονόματα και τίτλους για να δείξετε σεβασμό
Είναι μια έννοια που γυρίζει πίσω στην αρχή της υιικής ευσέβειας και των τιμών. Σε πιο στενές σχέσεις, οι μεγαλύτερες γυναίκες φίλες δεν αποκαλούνται με το όνομά τους αλλά με τον γενικό όρο «μεγαλύτερη αδερφή» (unni όταν μιλάει γυναίκα, noona για τους άνδρες). Οι μεγαλύτεροι άντρες φίλοι ονομάζονται επίσης "μεγαλύτερος αδερφός" ( obba για γυναίκες ομιλητές, hyung για άνδρες ομιλητές).
«Στην Κορέα, η κοινωνική ηθική είναι προέκταση της οικογένειας», εξήγησε ο Ro. "Πρέπει να κατανοήσουμε την κοινωνία ως μεγαλύτερη οικογένεια. Αν συναντήσεις ένα μεγαλύτερο άτομο, τον αντιμετωπίζεις σαν τον μεγαλύτερο αδερφό ή την αδελφή σου. Είναι ένας ενδιαφέρον τρόπος να δεις την κοινωνία, το έθνος και τον κόσμο. Ότι η ανθρωπότητα είναι απλώς μια προέκταση του οικογένεια."
Αλλά ο Ρο αναγνωρίζει ότι κάπου στην πορεία, η κομφουκιανή αρχή της αμοιβαιότητας μεταξύ ανώτερου και κατώτερου. νεότεροι και μεγαλύτεροι? οι σχέσεις ανδρών και γυναικών μπορεί να έχουν χαθεί.
Αντί για αμοιβαία επωφελείς σχέσεις, όπου ο σεβασμός προσφέρεται ως αντάλλαγμα για φροντίδα και ο σεβασμός σε αντάλλαγμα για καθοδήγηση, το ιεραρχικό σύστημα μπορεί να είναι ώριμο για κατάχρηση και ανισορροπίες εξουσίας. Στον εργασιακό χώρο της Κορέας, για παράδειγμα, το φαινόμενο των έγκυρων προϊσταμένων να παρενοχλούν κατώτερους υφισταμένους είναι τόσο συνηθισμένο που δημιούργησε έναν σύγχρονο όρο για να δηλώσει τον εκφοβισμό στο χώρο εργασίας που ονομάζεται gapjil . Και όσον αφορά την ισότητα των φύλων, η Νότια Κορέα παρουσιάζει σταθερά το μεγαλύτερο μισθολογικό χάσμα μεταξύ των 38 κρατών μελών του ΟΟΣΑ. Επιπλέον, μια αυξανόμενη αντίδραση υπό την ηγεσία των συντηρητικών Νοτιοκορεατών ανδρών ενάντια στο φεμινιστικό κίνημα κερδίζει δυναμική τα τελευταία χρόνια.
Ένας σύγχρονος Κορεάτης μελετητής, ο Kim Kyung-il, ζήτησε ακόμη και να εξαφανιστεί εντελώς ο Κομφουκιανισμός σε ένα αμφιλεγόμενο βιβλίο με τίτλο Ο Κομφούκιος πρέπει να πεθάνει για να ζήσει αυτό το έθνος.
Για τον Ro, ωστόσο, αυτό που ταλαιπωρεί τη νοτιοκορεατική κοινωνία δεν είναι ο Κομφουκιανισμός, αλλά η κακή κατανόησή του.
«Ο κομφουκιανισμός είναι μια ζωντανή παράδοση», είπε. «Πρέπει να αναζωογονήσουμε και να ερμηνεύσουμε ξανά τις παραδόσεις μας και να τις κάνουμε νόημα στη σύγχρονη κοινωνία. Ο Κομφουκιανισμός είναι 2.500 ετών. Δεν μπορούμε απλά να τα εγκαταλείψουμε όλα αυτά. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είμαστε υπόχρεοι σε αυτήν την παράδοση».
Το Lost in Translation είναι μια σειρά ταξιδιών του BBC που εξερευνά συναντήσεις με γλώσσες και πώς αντικατοπτρίζονται σε έναν τόπο, ανθρώπους και πολιτισμό.
Πηγή: BBC