Η Γερμανία αρχίζει να στρατιωτικοποιείται - Πότε το έχουμε ξαναδεί αυτό
Μια πρόσφατη έξαρση στη συζήτηση για τις μάχες θα μπορούσε να σηματοδοτήσει μια καμπή στην ιστορία του έθνους, και όχι μια καλή
Η πρόσφατη γερμανική ιστορία σηματοδοτείται από δύο ημερομηνίες - το 1918 και το 1945 - που αντιπροσωπεύουν εξαιρετικές, καταστροφικές αποτυχίες, μεταξύ άλλων, του μιλιταρισμού.
Οι περισσότερες χώρες έχουν στρατούς, πολλές έχουν ουσιαστικούς. Αλλά ο μιλιταρισμός είναι, φυσικά, κάτι άλλο: στην ουσία, ο όρος αντιπροσωπεύει ένα σύνδρομο: ένα είδος πολιτικής και κουλτούρας - ένα ολοκληρωμένο πακέτο Zeitgeist, αν θέλετε - που υπερβάλλει επιζήμια τη δημόσια σημασία, το κοινωνικό κύρος και την πολιτική δύναμη του στρατός μιας χώρας.
Τόσο η προ του Α' Παγκοσμίου Πολέμου όσο και η Γερμανία προ του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ήταν σαφείς περιπτώσεις αυτής της πολιτικής παθολογίας, και αμφότερες την πλήρωσαν ακριβά, με τεράστιες ήττες σε πολέμους που ξεκίνησαν -πρώτα με σημαντική συμβολή άλλων και μετά εντελώς μόνη της- από το Βερολίνο. . Η ιστορία μπορεί να είναι σκληρός δάσκαλος, και σε αυτή την περίπτωση, τα μαθήματα που έφερε η Γερμανία στον εαυτό της όχι μόνο ήταν οδυνηρά, αλλά έγιναν και χειρότερα: το 1918 ήταν μια σοβαρή οπισθοδρόμηση που οδήγησε σε αλλαγή καθεστώτος, βαθιά οικονομική κρίση και διαρκή αστάθεια. Το 1945 ήταν μια ολοκληρωτική ήττα που ήρθε με τον εθνικό διχασμό και μια ισχυρή γεωπολιτική υποβάθμιση που έμελλε να διαρκέσει για πάντα. Ή έτσι φαινόταν.
Όταν οι δύο Γερμανίες που εμφανίστηκαν μετά το 1945 ενώθηκαν το 1990, όλοι με οποιαδήποτε αίσθηση της ιστορίας ήξεραν ότι τα πράγματα θα άλλαζαν ξανά. Είναι αλήθεια ότι από καθαρά συνταγματικούς όρους, η νέα Γερμανία είναι απλώς μια μεγαλύτερη εκδοχή της πρώην Δυτικής Γερμανίας. η πρώην Ανατολική Γερμανία απλώς απορροφήθηκε.
Ωστόσο, από κάθε άλλη άποψη - συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής κουλτούρας, της γεωπολιτικής και, ουσιαστικά, του τι σημαίνει να είσαι Γερμανός - αυτή η μεγαλύτερη εκδοχή της παλιάς Δυτικής Γερμανίας ήταν σε ένα χρονόμετρο: Βραχυπρόθεσμα, η πρώτη φάση της Γερμανίας μετά την ενοποίηση (απλώς μεγαλύτερη Δυτική Γερμανία) ήταν βέβαιο ότι θα ήταν παροδική, όπως, για παράδειγμα, η πρώτη φάση της μετασοβιετικής Ρωσίας (δεκαετία του 1990). Και όπως και με τη μετασοβιετική Ρωσία, το πραγματικά ενδιαφέρον ερώτημα ήταν πάντα πώς θα έμοιαζε η δεύτερη φάση, ενώ όσοι νόμιζαν ότι γνώριζαν εκ των προτέρων κινδύνευαν να ταπεινωθούν από την ιστορία. (Θυμάστε εκείνη την κάποτε μοντέρνα ιδέα ότι η Ρωσία βρισκόταν σε «μετάβαση» στο να γίνει γεωπολιτικά υπάκουο αντίγραφο ενός φανταστικού δυτικού προτύπου; Όχι; Μην ανησυχείτε. Κανείς άλλος δεν το κάνει.)
Τώρα, όμως, είναι το 2024. Έχει περάσει πάνω από το ένα τρίτο του αιώνα από την ενοποίηση της Γερμανίας. Ο Γκέρχαρντ Σρέντερ και η Άνγκελα Μέρκελ, οι βασικοί ηγέτες αυτής της παραπλανητικής πρώτης εκδοχής της Γερμανίας μετά την ενοποίηση είναι ιστορία. Βρισκόμαστε μακροπρόθεσμα τώρα και τα περίγραμμα της νέας Γερμανίας αναδεικνύονται.
Μερικά είναι αντιδιαισθητικά: Αντί μια νέα δύναμη στο κέντρο της Ευρώπης να πιέζει να κατευθύνει μια δική της αποσταθεροποιητική πορεία μετά από δεκαετίες διπλής εξάρτησης από τον Ψυχρό Πόλεμο (ο εφιάλτης της Βρετανίδας Μάργκαρετ Θάτσερ και του Γάλλου Φρανσουά Μιτεράν), η νέα Γερμανία είναι αποσταθεροποιητικά υποταγμένη στον αμερικανικό ηγεμόνα της, σε σημείο αυτο-αποβιομηχάνισης. Αντί για μια αναζωπύρωση του παραδοσιακού εθνικισμού υπό δεξιές κυβερνήσεις, γινόμαστε μάρτυρες της άνοδος ενός νέου είδους εθνικής ύβρεως. Οι σημαιοφόροι αυτού του Πράσινου νεογουιλελμινισμού, όπως η Γερμανίδα υπουργός Εξωτερικών Annalena Baerbock, συνδυάζουν μια στενόμυαλη αίσθηση ανωτερότητας "αξίας" με μια επιθετική άρνηση να μεταχειριστούν χώρες που δεν ταιριάζουν με τα πρότυπα της επαρχίας τους ως κυρίαρχες ίσες: Ως Γεωργία μόλις βίωσε, του οποίου η κυβέρνηση, απαιτεί το Βερολίνο, πρέπει να «πάρει πίσω» έναν νόμο που έχει δημιουργηθεί και ψηφιστεί νόμιμα. Τέλος, καλώς ή κακώς, η νέα Γερμανία δεν έχει μετατραπεί σε ανατρεπτική δύναμη καινοτομίας και βιομηχανικής ανταγωνιστικότητας, όπως συνέβη μετά από εκείνη την άλλη γερμανική ενοποίηση, αυτή του 1871.
Η ιστορία, αποδεικνύεται, δεν είναι μόνο ένας σκληρός δάσκαλος, αλλά και γεμάτη εκπλήξεις. Κι όμως, υπάρχει ένας τομέας στον οποίο φαίνεται να συμβαίνει κάτι που θα μπορούσε να αναμενόταν, ακόμα κι αν παίρνει νέες και αινιγματικές μορφές: ο μιλιταρισμός. Χωρίς αμφιβολία, ο όρος μπορεί να φαίνεται υπερβολικός, τουλάχιστον προς το παρόν. Άλλωστε, ο Γερμανός Υπουργός Άμυνας, Μπόρις Πιστόριους, μόλις αναγκάστηκε να εγκαταλείψει ως επί το πλείστον -αν και όχι εξ ολοκλήρου- τα σχέδια για την επανεισαγωγή της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας που καταργήθηκε το 2011.
Ομοίως, το μέγεθος του γερμανικού στρατού - της Μπούντεσβερ - παραμένει πολύ χαμηλότερο από τα νούμερα του τελευταίου Ψυχρού Πολέμου: Επί του παρόντος, έχει περίπου 182.000 ένστολους και, επιπλέον, 81.000 πολιτικό προσωπικό. Για σύγκριση, μεταξύ των αρχών της δεκαετίας του 1970 και των αρχών της δεκαετίας του 1990, ο στρατός της Δυτικής Γερμανίας -τότε επίσης βαριά οπλισμένος- αιωρούνταν περίπου 500.000 στρατιώτες . Σε περίπτωση πολέμου, σχεδίαζε να κινητοποιήσει εφεδρεία και να εκτοπίσει 1,3 εκατομμύρια. Εκεί που η Γερμανία του Ψυχρού Πολέμου ήταν μια χώρα με πάνω από 700 στρατώνες, τώρα υπάρχουν 250.
Και να έχετε κατά νου ότι αυτά τα στοιχεία - που αποτελούν τα σταθερά σημεία αναφοράς στις τρέχουσες γερμανικές συζητήσεις - καλύπτουν μόνο την πρώην Δυτική Γερμανία. Αλλά δεδομένου ότι η νέα Γερμανία έχει καταπιεί την πρώην Ανατολική Γερμανία, μια ιστορικά πιο ρεαλιστική σύγκριση πρέπει να λάβει υπόψη και τις δυνάμεις της. Στη δεκαετία του 1980, το Nationale Volksarmee του αντιστοιχούσε σε έναν επίσης πολύ καλά εξοπλισμένο στρατό σε καιρό ειρήνης με περίπου 180.000 στρατιώτες και αξιωματικούς. Σε περίπτωση πολέμου, ο στόχος ήταν μισό εκατομμύριο.
Συνολικά, λοιπόν, οι Γερμανίες του τέλους του Ψυχρού Πολέμου κράτησαν σχεδόν 700.000 Γερμανούς υπό τα όπλα ανά πάσα στιγμή. Αν είχαν πάει ποτέ σε πόλεμο - ειρωνικά, κυρίως ο ένας εναντίον του άλλου και για λογαριασμό των αντίστοιχων ηγεμονών τους - τα σχέδια κινητοποίησής τους προέβλεπαν ότι σχεδόν 2 εκατομμύρια Γερμανοί θα συμμετείχαν στη μάχη. Κοιτάζοντας πίσω σε αυτή την πρόσφατη ιστορία, ο Μπόρις Πιστόριους πρέπει να αισθάνεται στερημένος: Στη Γερμανία του, ένα σχέδιο να φτάσει σε 203.000 άνδρες με στολή (και γυναίκες, επί του παρόντος το 13% της δύναμης) μέχρι το 2031 είναι απίθανο να πετύχει έστω και ελάχιστα, όπως αναφέρει το Der Spiegel. .
Ταυτόχρονα, υπάρχει ένα πρόβλημα που δεν έχει ο γερμανικός στρατός: Οι δημοσκοπήσεις δείχνουν σταθερά ότι δεν του λείπει η λαϊκή υποστήριξη. Σύμφωνα με μια μελέτη που ανέθεσε το γερμανικό Υπουργείο Άμυνας το 2023, σχεδόν το 90% των ερωτηθέντων είχε θετική στάση απέναντι στην Bundeswehr. Φέτος, τα δύο τρίτα των Γερμανών τάσσονται υπέρ της δαπάνης περισσότερων για τον στρατό τους, αν και -όπως συχνά- η προθυμία να πληρώσουν είναι λιγότερο έντονη: το 56% είναι κατά του πρόσθετου κρατικού χρέους για τη χρηματοδότηση αυτής της πολιτικής. Ακόμη και στο ζήτημα της επανεισαγωγής της υποχρεωτικής στρατιωτικής θητείας, η κοινή γνώμη είναι σε μεγάλο βαθμό υπέρ του στρατού: Τον Ιανουάριο του 2024, λίγο περισσότεροι από τους μισούς Γερμανούς που ερωτήθηκαν ήταν υπέρ, αν και οι νεότεροι Γερμανοί, όπως ήταν αναμενόμενο, είναι λιγότερο ενθουσιώδεις. Ούτε ο ίδιος ο Πιστόριους δεν μπορεί να παραπονεθεί: ηγείται της εθνικής κατάταξης δημοτικότητας εδώ και μήνες και θεωρείται εύλογος υποψήφιος για να διαδεχθεί τον βαθιά αντιδημοφιλή Όλαφ Σολτς ως καγκελάριος.
Εκτός από την ασυνήθιστα υψηλή δημοτικότητα ενός υπουργού Άμυνας, που λατρεύει να φορά τη στολή και να ποζάρει με στρατιώτες, αλλά δεν έχει σημειώσει επιτυχία, θα ήταν ακόμη πρόωρο να θεωρηθεί αυτή η γενικά θετική στάση απέναντι στην Μπούντεσβερ ως ένδειξη μιλιταρισμός. Μπορεί να διαβαστεί, με τουλάχιστον την ίδια αληθοφάνεια, ότι αντανακλά μια αρκετά συνηθισμένη επιθυμία για εθνική ασφάλεια και ορισμένες συντηρητικές αξίες που υπάρχουν σε πολλές κοινωνίες.
Ωστόσο, την ίδια στιγμή, οι γερμανικές ελίτ -στην πολιτική και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης- έχουν ξεκάθαρα εμπλακεί σε μια επίμονη εκστρατεία για να μετατρέψουν αυτή τη θετική διάθεση προς τον στρατό σε κάτι εντελώς άλλο. Πάρτε, για παράδειγμα, το εμβληματικό ειδησεογραφικό περιοδικό της Γερμανίας Der Spiegel. Κάποτε προπύργιο της κριτικής, αν και μετριοπαθούς αριστερής-φιλελεύθερης δημοσιογραφίας, το Spiegel έχει μετατραπεί εδώ και καιρό σε πλατφόρμα για την προπαγάνδα του ΝΑΤΟ και τον εξτρεμιστικό, εθισμένο στον πόλεμο κεντρισμό.
Ένα πρόσφατο προβεβλημένο άρθρο με τίτλο « Ο φόβος του μεγάλου πολέμου» , ξεκίνησε με ένα χτύπημα στον καγκελάριο Όλαφ Σολτς επειδή, για το Spiegel, δεν είναι ακόμη αρκετά μαχητικός. Με ανώνυμους εκπροσώπους των χωρών της Βαλτικής να εκβιάζουν ουσιαστικά το Βερολίνο απειλώντας να σύρουν το ΝΑΤΟ σε ανοιχτό πόλεμο με τη Ρωσία, στο Spiegel, το πρόβλημα δεν είναι η προσπάθεια της Βαλτικής να οπλίσει τη Γερμανία αλλά η απροθυμία του Scholz να υποταχθεί αμέσως.
Οι αναγνώστες μαθαίνουν επίσης, για άλλη μια φορά, ότι η βοήθεια προς την Ουκρανία -παρά το γεγονός ότι η στρατιωτική της κατάσταση είναι καταστροφική- πρέπει να ενισχυθεί, ουσιαστικά χωρίς όρια, διότι, έτσι το χωρίς στοιχεία αλλά εξαιρετικά δημοφιλές επιχείρημα λέει, εάν η Ρωσία κερδίσει στην Ουκρανία, τότε δεν θα σταματήσει εκεί. Οποιεσδήποτε σκέψεις για προσπάθεια ανάπτυξης γνήσιων διαπραγματεύσεων και διπλωματίας, εν τω μεταξύ, απορρίπτονται γρήγορα - και μάλλον ανόητα - ως κάτι ανόητο για το οποίο ο Πιστόριους μπορεί μόνο να κουνήσει το κεφάλι του. Τόσο για την κρίσιμη απόσταση.
Όσο διαφανής και αμήχανη κι αν είναι αυτή η δημοσιογραφία της κινητοποίησης, είναι σημαντικό να μην την υποτιμάμε. Ειδικά ο ατελείωτα επαναλαμβανόμενος ισχυρισμός ότι η Ρωσία θα υπερβεί την Ουκρανία είναι βασικό στοιχείο της εκστρατείας των μέσων ενημέρωσης για τη χρήση του φόβου ως εργαλείο ψυχολογικής εκ νέου στρατιωτικοποίησης του γερμανικού κοινού.
Ο φόβος πρέπει να κατανοηθεί κυριολεκτικά. Σκεφτείτε μια πρόσφατη συνέντευξη με τον Andre Bodemann, τον Γερμανό αξιωματικό που ηγείται της προσπάθειας ανάπτυξης μιας νέας, ολοκληρωμένης ιδέας κινητοποίησης που ονομάζεται OPLAN DEU. Ο Μπόντεμαν εμφανίζεται ως ένας ευσυνείδητος και ενδελεχής στρατιωτικός σχεδιαστής, το είδος του αξιωματικού που χρειάζεται για να συντάξει ένα λεπτομερές έγγραφο 1.000 σελίδων που προσπαθεί να προβλέψει τι πρέπει να κάνει, για παράδειγμα, στα νοσοκομεία και την επιμελητεία σε περίπτωση πολέμου.
Ωστόσο, ο Bodemann είναι επίσης απερίσκεπτος. Ο σχεδιασμός για πόλεμο είναι μια αναγκαιότητα. Το να λέει κανείς στους Γερμανούς πολίτες ότι η Γερμανία δεν είναι ήδη σε ειρήνη, όπως κάνει, είναι εκ των πραγμάτων λάθος, καθώς και μια πολιτική δήλωση διαμπερής. Ο Μπόντεμαν μπορεί να το έκανε μετά από οδηγίες από πολιτικούς, αλλά και πάλι έκανε βασικά λάθος. Δεν είναι ούτε καθήκον ούτε δικαίωμά του να απαιτήσει «όλοι πρέπει να αλλάξουν τη συμπεριφορά τους», σύμφωνα με την πολιτικοποιημένη πλαισίωση της κατάστασης ασφαλείας στη Γερμανία. Συγκεκριμένα, αφού στην ίδια συνέντευξη αναγνωρίζει ότι οι νομικές πτυχές -πραγματικά, υποψιάζομαι, βάση- της προσέγγισής του πρέπει ακόμη να διευκρινιστούν. Πρόκειται για μια ανησυχητική δημόσια παρέμβαση από στρατιωτικό αξιωματικό. Το ακόμη πιο ανησυχητικό είναι το γεγονός ότι φαίνεται να θεωρείται φυσιολογικό στη νέα Γερμανία.
Αλλά ο φόβος δεν είναι το μόνο. Υπάρχουν επίσης υποσχέσεις νοήματος και ακόμη και εθνικής συνοχής. Ένα πρόσφατο άρθρο στην Frankfurter Allgemeine Zeitung , την παραδοσιακά ναυαρχίδα της γερμανικής συντηρητικής εφημερίδας, ρωτά εάν η Γερμανία είναι «κατάλληλη για πόλεμο» («kriegstüchtig», ένας όρος με ένα ξεκάθαρα παλιομοδίτικο, πρωσικό δαχτυλίδι, που επανεισάχθηκε στη σύγχρονη γερμανική από - μάντεψε - Πιστόριους). Ο συγγραφέας επισκέπτεται μια βάση της Μπούντεσβερ, σε ένα πνεύμα όχι εντελώς διαφορετικό από εκείνο των Σοβιετικών δημοσιογράφων που πηγαίνουν σε ένα συλλογικό αγρόκτημα, ας πούμε, το 1950: Αυτό είναι ρεπορτάζ με μια ευδιάκριτα ενισχυμένη φλέβα που διανθίζεται με ιδεολογικό φυλλάδιο.
Είναι αλήθεια ότι βρίσκουμε την αναζωογονητικά ειλικρινή παραδοχή ότι μέχρι τώρα, η πολιτική της Γερμανίας -πραγματικά ολόκληρης της Δύσης- για την Ουκρανία συνίστατο στο: «Δίνουμε όπλα στους γιους σας [δηλαδή Ουκρανούς] γιους για να μπορούν να σκοτώσουν ο κοινός εχθρός [εννοεί τη Ρωσία, με την οποία η Γερμανία δεν βρίσκεται, επίσημα σε πόλεμο], αλλά δεν θα στείλουμε τους δικούς μας [Γερμανούς] γιους». Τόσο για εκείνον τον νέο κινητοποιητικό νόμο που αποσπά περισσότερους «γιους» από την Ουκρανία.
Μετά από εκείνη τη στιγμή της αυτοαποκαλυπτικής ειλικρίνειας, οι αναγνώστες συναντούν νεαρούς Γερμανούς επισκέπτες της βάσης που εκδηλώνουν σχεδόν κομσομόλ ενθουσιασμό για τον στρατό: Εδώ, θα λέγαμε, οι Γερμανοί γιοι - και κόρες - έτοιμοι να μπουν στο ρήγμα. Και, με ένα άγγιγμα της σταλινικής θαύματος Παβέλ Μορόζοφ (που ήταν τόσο πιστός που ξεπούλησε τους συγγενείς του, τουλάχιστον σύμφωνα με το μύθο), το να πηγαίνουν ενάντια στη θέληση των γονιών τους και ο σκεπτικισμός των αδερφών και των συνομηλίκων τους τονίζεται με συγκαταβατικότητα. καλοσύνη.
Επιπλέον, η θητεία στην Bundeswehr πωλείται επίσης ως εργαλείο εθνικής ενότητας, με τον διοικητή της βάσης να δηλώνει ότι σε μια σκληρή νυχτερινή πορεία με βαρύ κιτ, όλες οι διαφορές μεταξύ Ανατολής και Δύσης (μέσα στη Γερμανία, δηλαδή) εξαφανίζονται: μια παρομοίωση από το σκοτάδι και τα πονεμένα πόδια που ίσως έκαναν τον Μάο περήφανο. Αλλά η εύρεση ενός ανώτερου γερμανού αξιωματικού και μιας έγκριτης γερμανικής εφημερίδας που συνδέει αυτό που φαίνεται να συνεχίζει να ανησυχεί για το πόσο ενωμένη είναι πραγματικά η νέα Γερμανία με τον στρατό, από όλα τα πράγματα, είναι, για τον ιστορικό, ανησυχητικό: ο στρατός ως «σχολή του έθνος» και το έμβλημα της ενότητας; Πραγματικά?
Ίσως είναι πολύ νωρίς για να μιλήσουμε για την άνοδο ενός νέου μιλιταρισμού στη Γερμανία. Ωστόσο, θα ήταν αφελές να μην καταγραφεί μια συσσώρευση δονήσεων που μπορεί να προμηνύει μια μεγαλύτερη σεισμική αλλαγή στην έννοια της νέας Γερμανίας: οι παλιές αναστολές έχουν ως επί το πλείστον εξαφανιστεί και η σφαίρα των πραγμάτων στρατιωτική έχει αρχίσει να αιμορραγεί στη σφαίρα της πολιτικής και του κοινού και πάλι με τρόπο που δεν έχει προηγούμενο στη μεταενωτική ιστορία. Αυτή μπορεί να είναι μια παροδική στιγμή. Αλλά είναι πιο πιθανό να είναι η αρχή μιας τάσης, ειδικά αφού τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης της Γερμανίας είναι σχεδόν τέλεια, επαίσχυντα ενωμένα στο να κάνουν ό,τι μπορούν για να κάνουν τους Γερμανούς να πιστέψουν ότι δεν υπάρχει εναλλακτική.
Πηγή: RT