Το πρώτο πράγμα που χτυπά το μάτι είναι ότι, σε αντίθεση με το φτηνό σύνθημα «είμαστε όλοι στο ίδιο σκάφος», οι τάξεις της τάξης έχουν εκραγεί. Στο κάτω μέρος της ιεραρχίας μας, υπάρχουν αυτοί - πρόσφυγες, άνθρωποι που παγιδεύονται σε πολεμικές ζώνες - των οποίων η ζωή είναι τόσο άπορη που, για αυτούς, η πανδημία δεν είναι το κύριο πρόβλημα. Ενώ αυτοί οι λαοί εξακολουθούν να αγνοούνται ως επί το πλείστον από τα ΜΜΕ μας, βομβαρδίζουμε από συναισθηματικούς εορτασμούς νοσηλευτών στην πρώτη γραμμή του αγώνα μας ενάντια στον ιό. Όμως οι νοσοκόμες είναι το πιο ορατό μέρος μιας ολόκληρης τάξης «φροντιστών» που εκμεταλλεύεται - αν και όχι με τον τρόπο εκμετάλλευσης της παλιάς εργατικής τάξης που απεικονίστηκε σε μαρξιστικές εικόνες. Αντ 'αυτού, όπως το θέτει ο David Harvey, σχηματίζουν μια «νέα εργατική τάξη».

Γι 'αυτό, στη Γαλλία, ξέσπασαν εξεγέρσεις στα φτωχά βόρεια προάστια του Παρισιού, όπου ζουν εκείνοι που υπηρετούν τους πλούσιους. Και γι 'αυτό, τις τελευταίες εβδομάδες, η Σιγκαπούρη σημείωσε δραματική αύξηση στις μολύνσεις από κοροναϊούς σε κοιτώνες ξένων εργαζομένων. Όπως ανέφερε το CNN , «Η Σιγκαπούρη φιλοξενεί περίπου 1,4 εκατομμύρια μετανάστες εργαζομένους, οι οποίοι προέρχονται σε μεγάλο βαθμό από τη Νότια και Νοτιοανατολική Ασία. Ως οικονόμοι, οικιακοί βοηθοί, εργάτες οικοδομών και χειρώνακτες, αυτοί οι μετανάστες είναι απαραίτητοι για τη διατήρηση της λειτουργίας της Σιγκαπούρης - αλλά είναι επίσης μερικοί από τους χαμηλότερους αμειβόμενους και πιο ευάλωτους ανθρώπους στην πόλη. " Αυτή η νέα εργατική τάξη βρισκόταν εδώ όλη την ώρα - η πανδημία απλώς την ώθησε σε ορατότητα.

Για να οριστεί σωστά αυτός ο τομέας, οι Bruno Latour και Nikolaj Schultz επινόησαν τον όρο «γεω-κοινωνική τάξη». Πολλά από αυτά δεν αξιοποιούνται με την κλασική μαρξιστική αίσθηση της εργασίας για όσους κατέχουν τα μέσα παραγωγής. Αντίθετα, εκμεταλλεύονται τις υλικές συνθήκες της ζωής τους: την πρόσβασή τους σε καθαρό νερό και αέρα, την υγεία τους, την ασφάλειά τους. Ο τοπικός πληθυσμός αξιοποιείται όταν η γη τους χρησιμοποιείται για γεωργία μεγάλης κλίμακας που στοχεύει στην εξαγωγική αγορά ή για εκτεταμένη εξόρυξη. Ακόμα κι αν δεν εργάζονται για μια ξένη εταιρεία, εκμεταλλεύονται με την απλή έννοια ότι στερούνται της πλήρους χρήσης της γης που τους επιτρέπει να διατηρήσουν τον τρόπο ζωής τους. Πάρτε, για παράδειγμα, τους πειρατές της Σομαλίας: στράφηκαν στην πειρατεία, επειδή οι ακτές τους είχαν εξαντληθεί από ψάρια από ξένες εταιρείες που ασκούσαν εκεί αλιεία βιομηχανικής κλίμακας. Τμήμα της επικράτειάς τους ανήκε στις ανεπτυγμένες χώρες και χρησιμοποιήθηκε για τη διατήρηση του τρόπου ζωής μας, ενώ η δική τους μειώθηκε. Από αυτή την άποψη, ο Latour προτείνει να αντικαταστήσουμε τον όρο«Απαλλοτρίωση της υπεραξίας» με «απαλλοτρίωση της υπεραξίας», όπου «ύπαρξη» αναφέρεται στις απαραίτητες υλικές συνθήκες της ζωής.

Όπως ανακαλύψαμε, σε μια πανδημία, όταν ακόμη και τα εργοστάσια βρίσκονται σε ακινησία, η γεω-κοινωνική τάξη των φροντιστών πρέπει να συνεχίσει να εργάζεται. Έτσι, φαίνεται σκόπιμο να αφιερωθεί αυτή την 1η Μαΐου σε αυτούς, αντί για την κλασική βιομηχανική εργατική τάξη. Αυτοί είναι οι πραγματικά υπερεκμεταλλευμένοι: εκμεταλλεύονται όταν εργάζονται επειδή το έργο τους είναι σε μεγάλο βαθμό αόρατο και εκμεταλλεύεται ακόμη και όταν δεν λειτουργούν λόγω των υλικών τους συνθηκών. Δεν εκμεταλλεύονται μόνο αυτό που κάνουν - αλλά εκμεταλλεύονται την ίδια τους την ύπαρξη.    

Το αιώνιο όνειρο των πλουσίων είναι αυτό μιας περιοχής που διαχωρίζεται εντελώς από τις μολυσμένες κατοικίες των φτωχών - απλά σκεφτείτε όλα αυτά τα μεταποκαλυπτικά blockbusters, όπως η ταινία "Elysium" του Neill Blomkamp, ​​που τέθηκε το 2154, στην οποία ζει η ελίτ ένας τεράστιος, τεχνητός διαστημικός σταθμός, ενώ ο υπόλοιπος πληθυσμός κατοικεί σε μια ερειπωμένη Γη που μοιάζει με μια εκτεταμένη Λατινοαμερικανική φαβέλα. Στο σημερινό πραγματικό κόσμο, εν τω μεταξύ, αναμένοντας κάποιο είδος παγκόσμιας καταστροφής, οι πλούσιοι αγοράζουν επί του παρόντος βίλες στη Νέα Ζηλανδία ή ανακαινίζουν πυρηνικές δεξαμενές Ψυχρού Πολέμου στα Βραχώδη Όρη. Αλλά το πρόβλημα με μια πανδημία είναι ότι δεν μπορεί ποτέ να απομονωθεί εντελώς. Όπως ένας ομφάλιος λώρος που δεν μπορεί να αποκοπεί, μια σύνδεση με τη μολυσμένη πραγματικότητα είναι αναπόφευκτη, ανεξάρτητα από την κοινωνική σας κατάσταση. 

Πηγή: RT