Θα βρούμε καύσιμα πιό καθαρά

Και παραμύθια πιό αληθινά
Και θα ανεβούμε από αυτό το ψέμα πιό ψηλά!

Νίκος Πορτοκάλογλου, τώρα.

Γράφει ο Γιάννης Κατσίμπας

Στην παραπάνω φράση του Ιησού, την οποία εκστόμισε σε μια στιγμή ανθρώπινης αδυναμίας, μπρος στο μαρτύριο που "θελήματι θεού"  τον περίμενε, συνοψίζεται ενδεχομένως η στάση του Δημάρχου Κηφισιάς, και η άσχημη θέση στην οποία κατόπιν δικών του παιδαριωδών λαθών έχει περιέλθει ο ίδιος και η πόλη.

Το τετραήμερο που πέρασε, ο Δήμαρχος Κηφισιάς πιεσμένος προφανώς από την έκρυθμη κατάσταση, την σε πλήρη παραλυσία πόλη, τις εν γένει εξελίξεις, πήγε να εξομολογηθεί, να κάνει τις σκέψεις του απομεμακρυσμένος από τα τετριμμένα, στο Άγιο Όρος. Πήγε να ζητήσει ενδεχομένως, να συζητήσει με τον πνευματικό του τι μέλη γεννέσθε στο εξής. Πήγε μήπως και στοχαστεί και μπορέσει να ανατρέψει ένα κλίμα που είναι ολομέτωπο απέναντί του. Τα στελέχη του ήδη το ένα μετά το άλλο απομακρύνονται. 

Συγγραφική αδεία τον φαντάζομαι με νυχτικό σκούφο και με σωβρακοφανέλλα να στριφογυρνάει άγρυπνες νύχτες στο στρώμα και να αναμετράται με τον πειρασμό. «Να εμπέσω»  αναρωτιέται στο πειρασμό «στο πειρασμό που θα μου προσφέρουν οι άσπονδοι πρώην εταίροι μου- συνεργάτες μου, και να εξηγήσω κατόπιν –εξαντλώντας την δικηγορική μου ευγλωττία- την στάση μου στους Κηφισιώτες; Να ρητορεύσω πατρικά περί της ανάγκης μια Κηφισιάς καθαρών λύσεων και δημιουργίας συναινέσεων; Να εμφανίσω τον εαυτό μου σαν άλλο Ιησού που ανέρχεται στο ύπατο αξίωμα όπως περίπου Εκείνος στον Γολγοθά; Ή να αρνηθώ την προσφορά τους και να εμπιστευθώ το παλιόπαιδο, που εξαιτίας του έφυγα από τη παράταξη το 2010; Κι αν μού την κάνει ξανά γυριστή; Και καταλήξω, όχι Β. Βάρσος, αλλά με πιο αστεία-φαιδρά χαρακτηριστικά; 

Το πράγμα γίνεται ακόμα κωμικότερο άμα αναλογιστεί κανείς πως έτσι και βρισκόμασταν στο 2014, στη θέση ίσως του Γ. Θωμάκου θα ήταν ο Β. Βάρσος. Ο ισχυρός ακόμα τότε παίκτης Β. Βάρσος με τους Δημοτικούς του συμβούλους. «Ο Βάρσος υποψήφιος Δήμαρχος Κηφισιάς;» Μην φρικάρετε τόσο. Παλιά την λέγανε και πόλη της φαιδράς πορτοκαλέας…  

Όποιος συγκλονίζεται από την τραγωδία των περιστατικών ας βοηθήσει έμπρακτα, με τον τρόπο που μπορεί. Ας μην επιδίδεται τουλάχιστον σε επιδείξεις ναρκισσιστικού ανθρωπισμού. Ανθρωπισμού του καναπέ.

Διακινείται εσχάτως η άποψη ότι η όλη η παράταξη Θωμάκου -του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος- δεν μπορεί να είναι στην πράξη παρά μια παραλλαγή της παράταξης Χιωτάκη. Πως δηλαδή Χιωτάκης σημαίνει εξ ορισμού εγκληματική ανευθυνότητα και ασχετοσύνη, αυταρχικά ορμέμφυτα, έλλειμμα ηθικής και αισθητικής.

Βρίσκω την άποψη ανιστόρητη, ενδεχομένως και κακόπιστη, αλλά πλήρους πραγματικότητας.

Όπως δεν βάζουμε στο ίδιο σακί τον Βασίλη Βάρσο και τον Νίκο Χιωτάκη επειδή υπήρξαν όλοι τους αντίπαλοι της θεοκρατούσας διοίκησης, έτσι δεν τσουβαλιάζουμε τον Γ. Θωμάκο με τον Β. Αυλίτη και τον Χρ. Καλόμε τα υπόλοιπα στελέχη.

Εν τω μεταξύ, λόγω απουσίας Θωμάκου, τα ηνία της πόλης είναι στα χέρια του Αντιδημάρχου Β. Αυλίτη. Ο οποίος κάνει σπασμωδικές –γελοίες κινήσεις προσηλυτισμού στελεχών Χιωτάκη στη παράταξη Θωμάκου. Αλλά μόνο που άφησε να κινεί τα νήματα ο Β. Αυλίτης, όσο διάστημα παρέμενε στο Άγιο Όρος, μιλά εύγλωττα για το στρίμωγμα που έχει περιέλθει η θεοκρατούσα Διοίκηση, πόσο καινή στελεχών είναι.

Η Δημαρχία  της μεγάλης για την Κηφισιά ντροπής

Πάντα υπάρχει χώρος για μια Κηφισιά της γνήσιας παιδείας και των τολμηρών υπερβάσεων.

Τώρα πόσα χρόνια θα χρειαστούν αφού λήξει η κωμικοτραγωδία του Γ. Θωμάκου για να ξαναβρεί η Κηφισιά τον βηματισμό της, αυτό είναι ένα πολύ πονεμένο ερώτημα.-