Είναι ο Τζορτζ Σόρος ένας πραγματικός Magneto;

Η σύγκριση του Έλον Μασκ του δισεκατομμυριούχου με επιρροή με τον κακό της Marvel είναι πιο περίπλοκη από όσο φαίνεται ο Ian Miles Cheong είναι πολιτικός και πολιτιστικός σχολιαστής. Το έργο του έχει παρουσιαστεί στα The Rebel, Penthouse, Human Events και The Post Millennial. Ο Ian Miles Cheong είναι πολιτικός και πολιτιστικός σχολιαστής. Το έργο του έχει παρουσιαστεί στα The Rebel, Penthouse, Human Events και The Post Millennial. @ stillgray@CultureWarRoom ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΡΧΕΙΟΥ: Ο επενδυτής Τζορτζ Σόρος μιλά κατά τη διάρκεια ενός προγράμματος που φιλοξενείται από το New America Foundation στις 13 Σεπτεμβρίου 2006 στην Ουάσιγκτον, DC. © Φωτογραφία από Win McNamee/Getty Images

Στην ψηφιακή αγορά που είναι το Twitter, η αγορά ιδεών της σύγχρονης εποχής μας, μια πρόσφατη ανταλλαγή έχει βάλει τις γλώσσες να κουνάνε και τα δάχτυλα να πληκτρολογούν. Ο τιτάνας της Tesla και της SpaceX, Έλον Μασκ, δημοσίευσε ένα tweet παρομοιάζοντας τον φιλελεύθερο φιλάνθρωπο Τζορτζ Σόρος με τον χαρακτήρα Magneto της Marvel Comics.

Αυτή η σύγκριση είναι ταυτόχρονα απλή, αλλά και πολυπλοκότητα, και πυροδότησε μια νέα συζήτηση για τον Σόρος, την επιρροή του και τον ίδιο τον ιστό της κοινωνίας. Η δοκιμαστική πέτρα; Οι κοινές τους εμπειρίες ως επιζώντες του Ολοκαυτώματος, ένα χωνευτήριο οδύνης που έχει διαμορφώσει βαθιά τόσο τις ζωές όσο και τις κοσμοθεωρίες των ανδρών.

Ας ξεκινήσουμε με τον Magneto, ή τον Max Eisenhardt όπως ήταν αρχικά γνωστός. Δημιουργία των θρύλων των κόμικ Stan Lee και Jack Kirby, ο Magneto εμφανίστηκε για πρώτη φορά στο X-Men #1 το 1963. Έκτοτε, παραμένει διαρκής παρουσία στο σύμπαν της Marvel, ταλαντευόμενος ανάμεσα στους ρόλους του κακού, του αντι-ήρωα, και περιστασιακά σύμμαχος. Η πολυπλοκότητα του Magneto τον κάνει έναν συναρπαστικό χαρακτήρα που μελετά την ηθική της εξουσίας και της προκατάληψης.

Γεννημένος σε μια εβραϊκή οικογένεια στη Γερμανία της δεκαετίας του 1920, η ζωή του Eisenhardt ήταν μια απόδειξη της εξαιρετικής αναταραχής του 20ου αιώνα. Τα χρόνια της μόρφωσής του διαμορφώθηκαν από το φάσμα του ναζισμού και η εφηβεία του σημαδεύτηκε από αφάνταστα βάσανα στο Άουσβιτς. Εδώ, μέσα στην τερατώδη απανθρωπιά του Ολοκαυτώματος, ο Eisenhardt ανακάλυψε τις μεταλλαγμένες του δυνάμεις – την ικανότητα να χειρίζεται τα μέταλλα και τα μαγνητικά πεδία. Αυτή η δύναμη, που γεννήθηκε από την καταπίεση, θα τον μεταμορφώσει στον ριζοσπαστικό ακτιβιστή των μεταλλαγμένων δικαιωμάτων, γνωστό ως Magneto.Από πολλές απόψεις, το ταξίδι του Magneto είναι μια αντανάκλαση της ιστορικής μας πάλης με την ταυτότητα, την εξουσία και τον φόβο του «άλλου». Οι εμπειρίες του κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος τροφοδοτούν την προστασία του έναντι των συναδέλφων του μεταλλαγμένων, αλλά αυτή η προστατευτικότητα συχνά μεταλλάσσεται σε μια επιθετική απόρριψη της ανθρωπότητας.

Παράλληλη με την αφήγηση του Magneto είναι η ιστορία της ζωής του George Soros, ενός ανθρώπου του οποίου η επιρροή έχει κυματίσει τόσο στον οικονομικό όσο και στον πολιτικό τομέα. Γεννημένος στην Ουγγαρία από μια μη παρατηρήτρια εβραϊκή οικογένεια, ο Σόρος ήταν τρυφερός 13 ετών όταν οι Ναζί εισέβαλαν στην πατρίδα του. Η γρήγορη σκέψη του πατέρα του και η απόκτηση πλαστών εγγράφων γλίτωσαν την οικογένειά του από τη μοίρα που έπληξε τόσους πολλούς από τους Εβραίους γείτονές τους. Αυτές οι πρώτες εμπειρίες διώξεων σημάδεψαν ανεξίτηλα τον Σόρος, διαμορφώνοντας την κοσμοθεωρία του και αργότερα τις φιλανθρωπικές του προσπάθειες.

Μέσω των Ιδρυμάτων Ανοιχτής Κοινωνίας, ο Σόρος έχει αφιερώσει τεράστια τμήματα του πλούτου του για την καλλιέργεια δημοκρατικών κοινωνιών παγκοσμίως. Ωστόσο, η προσέγγισή του για την ενίσχυση αυτών των κοινωνιών υπήρξε πηγή διαμάχης. Οι επικριτές, όπως ο Μασκ, υποστηρίζουν ότι ο Σόρος χρησιμοποιεί τον σημαντικό πλούτο του για να ασκήσει δυσανάλογη επιρροή στις δημοκρατικές διαδικασίες, προωθώντας προοδευτικές αξίες που δεν συνάδουν με τις κοινωνίες στις οποίες πιέζονται.

Ένα σημείο ανάφλεξης σε αυτή τη συζήτηση είναι η χρηματοδότηση από τον Σόρος των εισαγγελέων περιφερειών στις Ηνωμένες Πολιτείες που υπερασπίζονται την αρχή της «αποκαταστατικής δικαιοσύνης». Αυτή η προσέγγιση δίνει έμφαση στην αποκατάσταση των παραβατών μέσω της συμφιλίωσης με τα θύματα και την ευρύτερη κοινότητα. Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι τέτοιες πολιτικές ενθαρρύνουν την απροθυμία για κατηγορίες ή δίωξη εγκληματιών, υπονομεύοντας έτσι την κοινωνική ασφάλεια. Και η απόδειξη, όπως λένε, είναι στην πουτίγκα.

Η επιρροή του Σόρος εκτείνεται πέρα ​​από τα σύνορα των ΗΠΑ. Η φιλανθρωπική του οργάνωση έχει χρηματοδοτήσει πολυάριθμες μη κυβερνητικές οργανώσεις (ΜΚΟ) στην Ευρώπη και την Ασία, πολλές από τις οποίες υποστηρίζουν τα ανοιχτά σύνορα, τη μαζική μετανάστευση και άλλες προοδευτικές πρωτοβουλίες. Αυτές οι προσπάθειες προκάλεσαν κριτική και μάλιστα οδήγησαν σε απαγορεύσεις σε οργανώσεις του Σόρος σε χώρες όπως η Ουγγαρία και η Ρωσία, που θεωρούν την επιρροή του ως απειλή για τα εθνικά τους συμφέροντα.

Αυτή η συζήτηση στο Twitter πήρε μια ενδιαφέρουσα τροπή όταν ο Μπράιαν Κρασενστάιν, ένας φιλελεύθερος σχολιαστής, απάντησε στην αρχική σύγκριση του Σόρος με τον Μαγκνέτο από τον Μασκ. Ο Krassenstein υποστήριξε ότι, όπως ο Magneto, οι εμπειρίες του Soros κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος διαμόρφωσαν το βάθος και την ενσυναίσθησή του. Υπερασπίστηκε τον άνδρα ενάντια στην κριτική, υποστηρίζοντας ότι η διαφωνία με τις πολιτικές του πεποιθήσεις δεν καθιστά αυτόματα τις προθέσεις του κακόβουλες. Το επιχείρημα του Krassenstein, αν και προκαλεί σκέψη, φαίνεται να υπογραμμίζει το διάχυτο ζήτημα του πολωμένου λόγου μας, όπου οι περίπλοκες ανθρώπινες προθέσεις συχνά περιορίζονται σε καρικατούρες του καλού και του κακού.

Παρόλα αυτά, ο Μασκ παρέμεινε αταλάντευτος. Οξίωσε την κριτική του στον Σόρος, υποστηρίζοντας ότι οι προθέσεις του φιλάνθρωπου δεν ήταν απλώς άστοχες αλλά ενεργά επιβλαβείς. Ο Μασκ πρότεινε ότι οι ενέργειες του Σόρος οδηγήθηκαν από την επιθυμία να διαλύσει τον ίδιο τον πολιτισμό, απηχώντας το αφηγηματικό τόξο του Magneto όπου οι τραυματικές του εμπειρίες κατά τη διάρκεια του Ολοκαυτώματος τροφοδοτούν μια βαθιά περιφρόνηση για την ανθρωπότητα.

Ο ισχυρισμός του Μασκ είναι ισχυρός. «Υποθέτετε ότι έχουν καλές προθέσεις. Δεν είναι. Θέλει να διαβρώσει τον ίδιο τον ιστό του πολιτισμού. Ο Σόρος μισεί την ανθρωπότητα», έγραψε. Είτε γνέφετε καταφατικά είτε κουνάτε το κεφάλι σας με δυσπιστία, τα λόγια του Μασκ υπογραμμίζουν τη σημασία της εξονυχιστικής εξέτασης των προθέσεων και των ενεργειών προσωπικοτήτων με επιρροή, ιδιαίτερα εκείνων που διαθέτουν τους πόρους να διαμορφώσουν κοινωνικά πρότυπα και δομές σε μεγάλη κλίμακα.

Η σύγκριση μεταξύ του Soros και του Magneto είναι ένα συναρπαστικό πρίσμα μέσα από το οποίο εξετάζεται η περίπλοκη αλληλεπίδραση της προσωπικής ιστορίας, της πρόθεσης, της επιρροής και του κοινωνικού αντίκτυπου. Όπως και οι μεταλλαγμένοι στο σύμπαν της Marvel, η επιρροή του Σόρος – καλώς ή κακώς – αμφισβητεί τις προκαταλήψεις μας για την εξουσία, τους κοινωνικούς κανόνες και την έννοια της προόδου. Όπως και με τον Magneto, το ερώτημα αν ο Soros είναι κακός ή παρεξηγημένος αντι-ήρωας εξαρτάται από την οπτική του ατόμου.

Αυτή η συζήτηση χρησιμεύει ως μια έντονη υπενθύμιση ότι οι αφηγήσεις που κατασκευάζουμε για πρόσωπα με επιρροή μπορούν να διαμορφώσουν βαθιά την κατανόησή μας για τις πράξεις και τα κίνητρά τους. Αυτές οι αφηγήσεις, ωστόσο, συχνά αντανακλούν περισσότερο τις προκαταλήψεις και τους φόβους μας παρά τις αληθινές προθέσεις των εν λόγω ατόμων. Καθώς συνεχίζουμε να παλεύουμε με τις βαθιές αλλαγές που σαρώνουν τις κοινωνίες μας, πρέπει να αγωνιστούμε για μια λεπτή κατανόηση των δυνάμεων – και των ανθρώπων – που διαμορφώνουν τον κόσμο μας.

Τελικά, η συζήτηση που πυροδότησε το tweet του Μασκ είναι εμβληματική της περίπλοκης, συχνά αντιφατικής φύσης του δημόσιου λόγου μας. Μας υπενθυμίζει ότι η κοινωνία μας, όπως και οι χαρακτήρες ενός καλού κόμικ, είναι μια ταπετσαρία από διαφορετικά νήματα – μερικά με έντονα χρώματα, άλλα σκούρα, αλλά όλα αναπόσπαστα με τη μεγαλύτερη εικόνα. Καθώς οι συζητήσεις γύρω από τον Σόρος και τον κοινωνικό του αντίκτυπο συνεχίζουν να εξελίσσονται, πρέπει να παλέψουμε με αυτές τις πολυπλοκότητες, αγκαλιάζοντας την ένταση μεταξύ διαφορετικών απόψεων ως βασικό μοχλό της κοινωνικής ανάπτυξης και εξέλιξης.

Με αυτά τα λόγια, καμία από αυτές τις συνομιλίες δεν θα ήταν δυνατή αν δεν υπήρχε το Twitter ή η δέσμευση του Έλον Μασκ στην ελευθερία του λόγου. Αν ο Σόρος ήταν επικεφαλής, και ο Θεός φυλάξοι να συμβεί αυτό, τέτοιες συζητήσεις θα θεωρούνταν προβληματική παραπληροφόρηση, ακατάλληλη για ανθρώπινη κατανάλωση – γιατί τέτοιες συζητήσεις πρόκειται να υπονομεύσουν τη συνεχιζόμενη επιρροή και τον έλεγχο του Σόρος στην κοινωνία και την εξέλιξή της καθώς οδεύουμε προς η μοναδικότητα.

Πηγή: RT