Βάρσος για Νόμπελ;
Γι' αυτό δεν πιάνει το Teza;
Ο Β. Βάρσος είναι Δημοτικός Σύμβουλος. Δυστυχώς και στη πόλη μας έχει νομιμοποιηθεί για τους Δημοτικούς Συμβούλους ο λόγος μειωμένης ακρίβειας (και όχι λίγες φορές μειωμένης αξίας), αφού έχουμε συνηθίσει να υποτάσσουν οι περισσότεροι τις θέσεις τους στις παραταξιακές και προσωπικές σκοπιμότητες.
Έτσι θεωρούμε σε μεγάλο βαθμό συγγνωστές και τις αντιφάσεις και τις υπερβολές και τις στρεψοδικίες που απολαμβάνουμε στα καφενεία από πολλούς Δημοτικούς Συμβούλους και δεν θυμώνουμε όταν νιώθουμε ότι προκαλούν την κοινή λογική.
Ο Β. Βάρσος λοιπόν, ως Δημοτικός Σύμβουλος, πρώην Δήμαρχος, έχει ένα πλούσιο παλμαρέ δηλώσεων που δεν τις παίρναμε όλες τοις μετρητοίς, γιατί κατανοούμε το πάθος του να υπερασπιστεί τον εαυτό του και την πολιτική που υπηρετεί κάθε φορά.
Όμως ο Β. Βάρσος είναι και Αυτοκινητιστής. Και στον δημόσιο λόγο ενός τέτοιου ατόμου δεν συγχωρείται οποιαδήποτε αοριστία, σχετικοποίηση ή ανακρίβεια. Όταν βγαίνει στα καφενεία, ταβέρνες, σουβλατζίδικα και επικαλείται την ιδιότητα του ως πρώην αυτοκινητιστής, παύει αυτομάτως να χαίρει της ασυλίας του «είπαμε μια κουβέντα παραπάνω, αλλά ξέρετε πόσο σας εκτιμώ».
Τότε τα λεγόμενά του πρέπει να έχουν αυστηρή ακρίβεια και τεκμηρίωση. Αν πρόκειται δε για σημασιολογικές, ζωδιακές, και πάσης φύσεως παρα- επιστημονικές έρευνες που προκύπτουν από την εμπειρία του, επίσης τις ανακοινώσει, να τις υποβάλει στην κρίση της κοινότητας και στη συνέχεια να τις υιοθετήσει.
Πριν λοιπόν ο αυτοκινητιστής, πρώην Δήμαρχος-Δημοτικός σύμβουλος αποφανθεί δημοσίως για τις διάφορες αρμοδιότητες θα έπρεπε να είχε ενημερώσει τους συναδέλφους του για τα στοιχεία της έρευνάς του και να τα είχε διασταυρώσει.
Διασταυρώσει ο Βάρσος; Κάπου κάτι έχει χαθεί.
Κάτι μάλλον με έχει επηρεάσει, η ενασχόληση μου με το φαινόμενο Βάρσος ίσως. Διαφορετικά έχει υποτάξει τον αυτοκινητιστικό του λόγο στην αερολογία του δημοτικού «άρχοντα» (επίσης ανεπίτρεπτη αλλά όχι ασυγχώρητη όπως δείχνει και η επανεκλογή του). Και έχει δημιουργήσει πραγματικό γεγονός σε ένα κομμάτι των Κηφισιωτών που εμπιστεύονται τον Β. Βάρσο, που τον ακούνε.
Το αποκλείετε να υπάρχουν άνθρωποι, βυθισμένοι στον πόνο μιας ατυχίας η οποία μπορεί να είναι σωτήρια, που θα την εγκαταλείψουν γιατί ένας μεγάλο-παράγον, επιστήμονας-εξπέρ, στο είδος του, τους λέει ότι υπάρχει και άλλος τρόπος; Που μάλιστα είναι ο τρόπος του θεού, πολύ παρήγορος για τους περισσότερους συμπολίτες μας; Γιατί, ασφαλώς, ουδείς μπορεί να υποτιμήσει τη δύναμη που δίνει στους πιστούς κάθε θρησκείας η άνωθεν ελπίδα- απλώς η συζήτηση εδώ είναι άλλη.
Πολύ περισσότερο ο Β. Βάρσος πρέπει να ανακοινώσει τα αποτελέσματα της άλλης έρευνάς του, η οποία είναι τομή στη παραφιλολογία, το παράδοξο, το θρησκευτικό και παρα-θρησκευτικό και η οποία ανατρέπει τις μέχρι χτες θέσεις ομοφωνίας.
Ο δημοτικός σύμβουλος έχει, για πρώτη φορά, αποδείξεις ότι η άνοιξη θα έλθει τον Μάρτιο και το καλοκαίρι τον Ιούνιο, και μάλιστα όχι πάντα, διότι υπό συνθήκες θείας κοινωνίας;. Θα εκπλαγείτε πόσοι άνθρωποι έχουν τρομάξει με αυτό που άκουσαν.
Για την άλλη του επιστημονική θέση, ότι δεν συμφωνεί με την καύση νεκρών γιατί τα λείψανα πρέπει να υπάρχουν αφού είναι ανοιχτά όλα τα ενδεχόμενα, πάει πολύ να του ζητήσουμε πιθανές μελέτες. Το ίδιο πιστεύουν πάρα πολλοί άνθρωποι γύρω μας, ίσως οι περισσότεροι, απλώς μέχρι τώρα ανάμεσά τους δεν υπήρχαν τόσο βαθειά παρηκμασμένα άτομα.
