Λαμόγια - Κηφισιά και φιλότιμο

Κληρονόμος μιας διεφθαρμένης ιστορίας, όπου συνυπάρχουν ανάμεικτα ξεπεσμένες επαναστάσεις, παράφρονες τεχνολογίες, πεθαμένοι θεοί και αποδυναμωμένες ιδεολογίες, όπου ακόμη και μέτριες δυνάμεις μπορούν να καταστρέψουν τα πάντα, αλλά δεν μπορούν πια να πείσουν, όπου η νοημοσύνη ταπεινώθηκε ως το σημείο να γίνει υπηρέτρια του μίσους και της καταπίεσης, η γενιά αυτή όφειλε, τόσο στον εαυτό της όσο και στους άλλους, ν' αποκαταστήσει με τις αρνήσεις της κάτι απ' αυτό που δίνει αξιοπρέπεια στη ζωή και στο θάνατο.  Αλμπέρ Καμύ

Γράφει ο Γιάννης Κατσίμπας

Σε μια από τις πιο ξεκαρδιστικές σκηνές της ταινίας «Η επιστροφή του Ροζ πάνθηρα», ο Chief Inspector Κλουζώ επισκέπτεται τον πρώην Chief Inspector Ντρέιφους στην ψυχιατρική κλινική όπου ο δεύτερος έχει οδηγηθεί για λόγους που ανάγονται στη συμπεριφορά του πρώτου. Ο Ντρέιφους έχει πείσει το γιατρό του ότι είναι ικανός να ξαναβγεί στην κοινωνία, αλλά η επίσκεψη του Κλουζώ του δημιουργεί και πάλι μεγάλη βλάβη. Αν δείτε τη σκηνή της ταινίας, θα καταλάβετε γιατί.

Αυτή η σκηνή μου ήρθε στο μυαλό όταν άκουσα για μια από τις υποθέσεις που βρωμάν και ζέχνουν, αυτή της Δημοτικής Επιχείρησης «Μένανδρος». Αν έχετε διάθεση για μαύρη κωμωδία, ακούστε την πλήρη ιστορία. Φαντάζομαι ότι μετά από αυτό, οι Κηφισιώτες βρίσκονται σε κάποιο κέντρο ανάπαυσης, γελώντας σαν τον Ντρέιφους στην ταινία, μέχρι να ξεχάσουν την ιστορία αυτή. Κι αν τυχόν, στη φάση της αποκατάστασης της ψυχικής τους υγείας, ακούσουν μια Κηφισιώτικη λέξη, οι άνθρωποι θα ξανακυλήσουν στη λήθη που χαρίζει το γέλιο.

Παράλληλα, η επικαιρότητα της Κηφισιάς δεν μένει ούτε λεπτό χωρίς την απαραίτητα παρωδία. Ο Αντιδήμαρχος και κουμπάρος του Δημάρχου, Β. Αυλίτης ακολουθώντας πιστά τα βήματα τους πρώην Δημάρχου, του Ν. Χιωτάκη κάνει σπασμωδικές, γελοίες κινήσεις προσηλυτισμού στελεχών του πρώην, στον συνδυασμό του Γ. Θωμάκου. Έκανε προσπάθεια, «ανήθικη πρόταση- να φέρει στα νερά του συνδυασμού του κουμπάρου του την Άννα Κορογιαννάκη. Είναι δε τόσο αστείες όλες αυτές οι κινήσεις που από την πίσω πόρτα έχουν φύγει ήδη στελέχη σε αριθμό διψήφιο. Με τις ενέργειες αυτές καταδεικνύουν με ανάγλυφο τρόπο πόσο καινή στελεχών είναι η «θρησκευόμενη» παράταξη παράλληλα με την πλήρη έλλειψη στοιχειώδους κρίσης.

Ο «προσηλυτισμός» θέλει μια επιδεξιότητα, είναι σαν να θέλεις να κάνεις εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς με το μπαλτά του χασάπη. Ο Ν. Χιωτάκης την πραγματοποιούσε με τραπεζομάχαιρο έστω, αλλά την έκανε. Όλα αυτά είναι σε γνώση των παροικούντων την Ιερουσαλήμ πλην του Β. Αυλίτη. Τι σημασία έχουν όλα αυτά;

Μα, όχι, σας παρακαλώ φανταστείτε την έκφραση των πολιτών ακούγοντάς τα αυτά. Βέβαια, θα ήθελα να γνωρίζω πώς αποδόθηκε η λέξη «λαμόγια» σε μια ξένη γλώσσα ή αν έμεινε κι αυτή αμετάφραστη, σαν το «filotimo».

Μέχρι να συνέλθω από το μανιφέστο Αυλίτη εναντίον των εχθρών του απάνθρωπου θρησκευτικού συστήματος, δηλαδή του τίποτα απολύτως, με νέο παραλήρημα Αυλίτη ο Δήμαρχος Γ. Θωμάκος αφού έχει λύσει τα προβλήματα της Κηφισιάς, μονάζει και προσεύχεται εις το Άγιο Όρος.

Τελευταία βερσιόν της Κηφισιώτικης πολιτικής κωμωδίας είναι αυτή των χρημάτων, περίπου κανείς δεν ξέρει ακόμη, άλλοι αναφέρουν 900.000, άλλοι ανεβάζουν το ποσό σε 2 εκατομμύρια. Σίγουρα τα χρήματα είναι πολύ περισσότερα. Αλλά ποιος θα τα βάλει σε τάξη; Ο Γ. Θωμάκος, όταν δεν μονάζει ή ο Β. Αυλίτης που το μόνο που νομίζει ότι ξέρει είναι να παριστάνει τον μεγαλοπαράγοντα της Δημόσιας ζωής και να υπόσχετε σε διάφορους κόλακες κατ’ επάγγελμα, θέσεις στο κομματικό μηχανισμό. Το κωμικό σε όλες αυτές τις υποθέσεις που βρωμάν και ζέχνουν είναι ότι τώρα ανακαλύφθηκαν. Σήμερα που οσονούπω οι εκλογές της Ν. Δ είναι προ των πυλών, τα μαχαίρια πέφτουν αδιακρίτως εναντίον όσων έκλεψαν και «πουλάνε και τρελίτσα»  Και στο κόμμα της Ν.Δ απο "στελέχη" τύπου Αυλίτη αφήνουν τις τύχες τους;   

Καλά το είπε ο Γκαίτε: Οι ανόητοι & οι έξυπνοι είναι ακίνδυνοι. Βλάπτουν μόνο οι μισοηλίθιοι & οι ημιμαθείς

Κατόπιν τούτων, μου φάνηκε πολύ φυσιολογικό το ότι ο Νίκος Χιωτάκης, πρώην δήμαρχος Κηφισιάς, να κατέβη ξανά στις εκλογές αυτοπροσδιοριζόμενος ως «το νέο, το άφθαρτο, το δημιουργικό, το δυναμικό», που θέλει «πετάξει το παλιό και το φθαρμένο», γι αυτό και «θα υπάρξουν πολλά κιλά λάσπη» από «τους δήθεν». Για να επιτύχει τους στόχους του, δε θα διστάσει να ρίξει «γροθιά στο μαχαίρι», δηλαδή «στο διεφθαρμένο σύστημα», κι ας ξέρει ότι θα ματώσει, όμως θα σπάσει και το μαχαίρι. Όλα αυτά, για να υπηρετήσει «το δίκιο της πόλης» και δε θα διστάσει να πάει «και στον εισαγγελέα, όσες φορές χρειαστεί».

Ξέρει ότι θα δεχτεί λυσσαλέες αντιδράσεις γιατί «ο Χιωτάκης είναι στόχος γι αυτούς που έμαθε να ζει σε βάρος των άλλων χωρίς να προσφέρει τίποτα». Αλλά δεν τους φοβάται, εδώ κοτζάμ «διεφθαρμένη δήθεν θρησκευτική διοίκηση προσπάθησε με τα πιο ανέντιμα και ακατάληπτα μέσα» να τον εξοντώσει και δεν το πέτυχε. Για την Κηφισιά έγιναν όλα και τη σύγκρουση του Χιωτάκη με «το σύστημα της διαφθοράς και του τέλματος που διατηρεί τα προνόμιά του», λέγε με Χιωτάκη-Βάρσο,  τους χάλασε το βόλεμα. Ήταν ο «νέος που πάλευε» κι έπρεπε από κάποιους να στηθεί «μια επιχείρηση βρωμιάς και συκοφαντίας χωρίς στοιχεία, αποδείξεις και μάρτυρες, χωρίς ένα τίποτα, προσπαθούν ακόμη και σήμερα να καταστούν ενοχοποιητικοί». Γι αυτό ήθελαν την εξόντωσή του, ακόμη και τη βιολογική. Αλλά την απάντηση την έδωσε ο κόσμος που τον περιστοιχίζει, γι αυτό «κάποιοι θα χάσουν τον ύπνο τους».

Το διεθνές σύστημα, λοιπόν, ευθύνεται για τον Β. Αυλίτη που δεν τον άφησε να αγιάσει, ενώ ο Γ. Θωμάκος πληρώνει τη φιλία του, την κουμπαριά του με τον άνθρωπο που πολέμησαν όλοι οι ισχυροί του πλανήτη γη, ίσως και οι ίδιοι οι Κηφισιώτες.

Παντού συνωμοσίες, προκειμένου να εξοντωθούν οι τίμιοι και ηθικοί του τόπου αυτού. Κρίμα που δε ζει πια ο σκηνοθέτης Μπλέικ Έντουαρντς, θα είχε πολλή έμπνευση από την Κηφισιά του 21ου αιώνα…