Γράφει ο Γιάννης Κατσίμπας

To μόνο σίγουρο στις διαβουλεύσεις της διοίκησης Θωμάκου με τους υπόλοιπους Δημοτικούς Συμβούλους, είναι πως βρίσκονται σε οριακό σημείο. Τι πρόκειται να συμβεί, ποια εξέλιξη θα έχουν, πώς θα υποδεχτεί ενδεχόμενη διαφωνία η ομάδα του Γ. Θωμάκου, ποιες πολιτικές εξελίξεις θα προκληθούν, όλα αυτά κινούνται στη σφαίρα της αβεβαιότητας. Όλα τα ενδεχόμενα θεωρείται πως είναι ανοικτά.

Στο Δημαρχιακό μέγαρο παίζεται ένα ακόμα επεισόδιο του μεγάλου σε διάρκεια και ένταση σίριαλ των διαφωνιών. Στον Δήμο πραγματοποιήθηκε σύσκεψη υπό τον Γ. Θωμάκο με αντικείμενο το θέμα «Καλός».

Κι όμως, απ' όλη αυτή τη διαδικασία, απουσίαζε ο αντιδήμαρχος ο οποίος, θεωρητικά, χάραξε εξ αρχής τη στρατηγική των διαφωνιών από τη δική του πλευρά, εμφανίστηκε να πρωταγωνιστεί στις πρώτες φάσεις των συζητήσεων με πρωτεύοντα ρόλο. Ο Χρ. Καλός. Ο αντιδήμαρχος καθαριότητας της πόλης που διανύει μια από τις πιο οριακές στιγμές της πορείας του καθώς και της Διοίκησης Θωμάκου, απουσίαζε από τις έντονες αντιπαραθέσεις που από καιρό βόσκουν στα έγκατα της Διοίκησης. Και η μοναδική συμμετοχή του στις διαδικασίες της Διοίκησης, ήταν να προκαλέσει ακόμη μια φορά την μήνη των υπόλοιπων Δημοτικών Συμβούλων. Όλες αυτές οι αναταράξεις για τις τόσες αμαρτίες του, ήρθαν και έδεσαν –καταλυτικά- με την προτροπή του, την χωρίς καμία αρμοδιότητα, χωρίς καμία πρότερη συνεννόηση με τον Δήμαρχο Γ. Θωμάκο, προς υπόλοιπους Δημοτικούς Συμβούλους!

Μάλιστα, το επόμενες μέρες ο αντιδήμαρχος ως «εμψυχωτής»  και σχολιαστής των εξελίξεων, που κοιτά το προσωπικό συμφέρον του άλοστε, άρχισε να αναφέρεται στις συζητήσεις για το ένα ή άλλο θέμα εκτός της αρμοδιότητας του. Κάποια στιγμή, ο Χρ. Καλός –από ότι λέγετε- ρωτήθηκε και τόσες άκαιρες, άστοχες, άτοπες συζητήσεις που διενεργεί και το πόσο κακό έχουν κάνει στην Διοίκηση. Καταλαβαίνετε τι σημαίνει αυτό»!

Είναι γεγονός πως ο Χρ. Καλός εδώ και καιρό έχει μπει στην άκρη από τον ίδιο τον Δήμαρχο. Τι να πρωτοθυμηθούμε, την κατάσταση που βρίσκετε η καθαριότητα στην πόλη, το προσωπικό της υπηρεσίας καθαριότητας, που βράζει, χώρια που έχει κάνει και μη σωστές, απρεπείς, απαράδεκτες ενέργειες με μέρος αυτού - του γυναικείου προσωπικού-.

Δεν είναι πρώτη φορά άλλωστε, στο παρελθόν είχε βουίξει ο Δήμος από τα απαράδεκτα, απρεπεί - σχέδια του Χρ. Καλού. Επίσης γεγονός ωστόσο είναι, πως ο Χρ. Καλός παραμένει αντιδήμαρχος στο σημαντικότερο τομέα, αυτό της καθαριότητας τα μαύρα σύννεφα θα πολλαπλασιάζονται στη Διοίκηση Θωμάκου. Μιας πόλης μάλιστα, η οποία κινδυνεύει με απόλυτη ασυνέπεια λόγων και έργων. Και το ερώτημα είναι γιατί παραμένει σε αυτή τη θέση, αφού δεν ασκεί τον ρόλο του. Ένα ρόλο ιδιαίτερα αυξημένο λόγω της κρισιμότητας των εξελίξεων, των διαφωνιών.

Η απάντηση, μπορεί να δοθεί μόνο με πολιτικούς όρους. Μια απομάκρυνση του αντιδημάρχου στη συγκεκριμένη χρονική περίοδο, θα είχε διπλά αρνητικό για την διοίκηση  και τον Γ. Θωμάκο αποτέλεσμα. Αφενός θα εμφανιζόταν ο Δήμαρχος να υιοθετεί την απαίτηση μεγάλης μερίδας των πολιτών και προσωπικού-υπαλλήλων να απομακρυνθεί ο αντιδήμαρχος, κάτι το οποίο έχει γίνει ουσιαστικά, άλλα όχι και τυπικά. Και έτσι σώζονται τα προσχήματα.
Αφετέρου, λόγω του χαρακτήρα του Χρ. Καλού, άμεση απομάκρυνσή του, θα δημιουργούσε έναν ακόμα αυτόνομα αντιπολιτευτικό πόλο στο εσωτερικό της κατακερματισμένης τώρα παράταξης Θωμάκου. Και από τέτοιους, η παράταξη έχει πλεόνασμα, μάλλον ο Γ. Θωμάκος δεν θα θέλει να προσθέσει ακόμα έναν. Προτιμά έναν αντιδήμαρχο σε ρόλο επικίνδυνου «μπαλαντέρ», ανίκανου να χωρίσει "δυό γαιδάρων άχυρα" σχολιαστή, από έναν ακόμα ισχυρό πονοκέφαλο...;

Όπως έλεγε ο Αμερικανός συγγραφέας Τένεσι Ουίλιαμς, «το μόνο πράγμα που είναι χειρότερο από έναν ψεύτη, είναι ένας ψεύτης που είναι και υποκριτής».

Η πορεία θα αποκαλύψει τα γεγονότα.-

Eίκοσι τέσσερα χρόνια συμπληρώνονται σήμερα από τα γεγονότα στην πλατεία της Τιενανμέν που συγκλόνισαν την ανθρωπότητα. Η 4η Ιουνίου του 1989 πέρασε για πάντα στην ιστορία ως η μέρα που γράφτηκε η «Τραγωδία της Τιενανμέν».

Τη δεκαετία του ’80, ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από τα κομουνιστικά κράτη. Το φάντασμα της Περεστρόικα, του «εκσυγχρονισμού» των κομουνιστικών κρατών στα δυτικά πρότυπα. Βασικός εκφραστής αυτής της πολιτικής σκέψης ήταν ο ηγέτης της Σοβιετικής Ένωσης από το 1985, Μιχαήλ Γκορμπατσόφ. Αυτός ο δυτικού τύπου «εκσυγχρονισμός» εξελίσσεται με βάση τη «θεωρία του ντόμινο». Ο κομουνιστικός κόσμος τίθεται αναπόφευκτα σε σύγκριση με τον καπιταλισμό της αφθονίας υλικών αγαθών και των, εν μέρει, πολιτικών ελευθεριών. Οι κοινωνικές αναταράξεις στα κομουνιστικά κράτη ταυτίζονται συχνά με την αντεπανάσταση. Η κομουνιστική Κίνα δεν θα μπορούσε να απέχει από αυτή την πραγματικότητα της δεκαετίας του ’80. Οι οικονομικές μεταρρυθμίσεις φαντάζουν επιτακτικές και ο Ζάο Ζιγιάνγκ πρωθυπουργός και Γενικός Γραμματέας του ΚΚΚ είναι το πρόσωπο που ταυτίζεται με τον εκσυγχρονισμό. Στο πλευρό του τάσσεται όλο το κομουνιστικό κόμμα με την προϋπόθεση να μην υπάρξει αλλαγή του πολιτικού καθεστώτος.

Βρόγχος στο λαό

Η προσπάθεια εγκαθίδρυσης μιας καπιταλιστικής οικονομικής δομής έχει δημιουργήσει μεγάλες οικονομικές αντιθέσεις και ανέχεια στο κινεζικό λαό. Αυτό όμως δεν αποτελεί το βασικό πρόβλημα. Ο λαός και κυρίως ο ασυμβίβαστος φοιτητικός κόσμος ασφυκτιούσε από την έλλειψη δημοκρατικών θεσμών και την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Αυτά κατέβηκαν να διεκδικήσουν οι φοιτητές έναν Απρίλη, πριν από 20 χρόνια, και ήταν αποφασισμένοι να τα αποκτήσουν.

Η αρχή...

Όλα ξεκίνησαν στις 15 Απριλίου του 1989 στη μεγαλύτερη πλατεία του κόσμου. Στο σύμβολο του Μαοϊκού καθεστώτος. Στη «πύλη της ουράνιας Γαλήνης», την πλατεία Τιενανμέν. Χιλιάδες φοιτητές έχουν καταλάβει τη πλατεία. Στόχοι τους, η πολιτική ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Απέναντί τους αρχικά ήταν ο μεταρρυθμιστής Ζάο Ζιγιάνγκ. Ο Ζιγιάνγκ πίστευε σε αυτή τη γενιά, άλλωστε μοιραζόντουσαν την ίδια αγωνία, τον εκδημοκρατισμό της Κίνας. Αυτό το κοινό σημείο είναι που τον οδήγησε στις 19 Μαΐου, μπροστά τους, στην ίδια πλατεία, στην Τιενανμέν. «Δεν είστε σαν κι εμάς, εμείς είμαστε όλοι γέροι, για μας πλέον δεν έχει καμιά σημασία» θα τους πει και θα ζητήσει να δώσουν τέλος στην εξέγερσή τους καλώντας τους σε διάλογο και πρόθυμος να αναγνωρίσει τα σφάλματά της διακυβέρνησης του. Όμως αυτοί ήταν αποφασισμένοι να συνεχίσουν. Δεν είχαν πειστεί από τις προθέσεις της ηγεσίας. Ζούσαν τη δική τους «άνοιξη», την «άνοιξη της Κίνας». Η στάση που κράτησε ο Ζάο Ζιγιάνγκ απέναντι στους φοιτητές, γίνεται η αιτία να τεθεί από την επιτροπή ΚΚΚ σε κατ’ οίκον περιορισμό μέχρι τον θάνατό του και η άρνηση των φοιτητών θα γίνει η αιτία για να γραφτεί μια τραγωδία που θα σημαδέψει την παγκόσμια ιστορία των κοινωνικών εξεγέρσεων.

Η τραγωδία της 4ης Ιουνίου

Είχαν περάσει έξι εβδομάδες από την πρώτη μέρα που οι φοιτητές είχαν καταλάβει την Τιενανμέν. Το κομουνιστικό καθεστώς είχε δείξει μια πρωτόγνωρη, για τα δεδομένα του, ανοχή. Πλέον οι φοιτητές δεν έχουν απέναντι τους έναν μεταρρυθμιστή, αλλά ένα σκληρό καθεστώς που αβάσιμα χαρακτηρίζει την εξέγερση τους ως «αντεπαναστατική αναταραχή». Το απόγευμα της 3ης Ιουνίου, βγαίνει ανακοίνωση που ζητάει από τους πολίτες να παραμείνουν στα σπίτια τους και τους ενημερώνει πως μια ομάδα αντεπαναστατών έχει εξεγερθεί στο κέντρο του Πεκίνο. Το βράδυ, στρατιώτες και  άρματα κάνουν την εμφάνιση τους.

Τα μεσάνυχτα, 4 Ιουνίου του 1989, δίνεται η διαταγή για επέμβαση. Οι φοιτητές πιασμένοι σε αλυσίδες τραγουδούν τον ύμνο της “Τρίτης Διεθνούς” μπροστά από φλεγόμενα λεωφορεία και αυτοκίνητα που έχουν στηθεί για οδοφράγματα. Ο δημοσιογράφος Richard Roth του CBS βρίσκεται στον αέρα “Ακούτε τους πυροβολισμούς! Πρέπει να φύγουμε από εδώ! Επιτίθενται και σε μας!”. “Θα φύγω, θα φύγω!” Φώναξε σε έναν στρατιώτη. Οι ριπές διέκοψαν την σύνδεση. Η επέμβαση μόλις είχε αρχίσει. Οι σκηνές φρίκης που θα ακολουθήσουν θα στιγματίσουν για πάντα το καθεστώτος της Κίνας και θα συγκλονίσουν την ανθρωπότητα. Ο στρατός ρίχνει προς όλες τις κατευθύνσεις προκαλώντας το χάος. Κάποιοι διαδηλωτές οπλισμένοι με ό,τι βρίσκουν μπροστά τους πέτρες, ξύλα, σίδερα προσπαθούν να απαντήσουν, άλλοι τρέχουν να σωθούν και οι υπόλοιποι με αυτοσχέδια φορεία μαζεύουν τα πρώτα θύματα της τραγωδίας. Χιλιάδες θα συλληφθούν, ενώ άγνωστος παραμένει ο αριθμός των νεκρών. (Ο Ερυθρός Σταυρός της Κίνας κάνει λόγο για 2.400 νεκρούς, ενώ οι επίσημες αρχές αναφέρουν 241) Εκείνο το βράδυ το καθεστώς έβαζε τέλος στα όνειρα των φοιτητών για  εκδημοκρατισμό και αποκαθήλωση της νομεκλατούρας.

Είκοσι τέσσερα χρόνια αργότερα

Είκοσι τέσσερα χρόνια αργότερα, η Κίνα έχει μετατραπεί σε έναν οικονομικό γίγαντα που ελάχιστη σχέση έχει με κομουνιστικό κράτος αν και στην ηγεσία παραμένει το ΚΚΚ. Τα συνθήματα που μιλούσαν για πολιτική ελευθερία και ανθρώπινα δικαιώματα παραμένουν επίκαιρα όμως ο λαός έχει αφεθεί στο όνειρο της αφθονίας που απλόχερα χαρίζει ο καπιταλισμός. Το ’89 η καταστολή επιτεύχθηκε με τα τανκς, σήμερα αρκεί το αμερικανοευρωπαϊκό όνειρο. Τώρα πια οι φοιτητές μπορούν με ευκολία να φλερτάρουν με τη δύση και έχουν καταχωνιάσει εκείνες τις μέρες σε κουτάκια της κόκα κόλα και σε φανταχτερούς Ολυμπιακούς αγώνες που «αποδεικνύουν» την ανωτερότητα της Κίνας, όμως κάθε χρόνο την 4η Ιουνίου οι μνήμες του 1989 θα επιστρέφουν για να κρατούν ζωντανή τη σημασία της ημέρας που γράφτηκε η «τραγωδία της Τιενανμέν».

Ο κορυφαίος του μπαλέτου χορεύει με το "νέο αίμα" τoυ street dance για τη Rag & Bones

O θρυλικός χορευτής Μιχαήλ Μπαρίσνικοφ κατέχει εκτός από αναμφισβήτητο ταλέντο και ένα ιδιαίτερο προσωπικό στιλ, πάνω στο οποίο στηρίχτηκε η νέα καμπάνια του street fashion οίκου Rag & Bones.  

O 67χρονος χορευτής μπαλέτου, ο οποίος γεννήθηκε στη Ρίγα της Λετονίας και τώρα ζει στη Νέα Υόρκη πρωταγωνιστεί σε ένα βίντεο με το "νέο αίμα" του street χορού που ονομάζεται Lil Buck. Η χημεία των δύο καλλιτεχνών που φαινομενικά προέρχονται από τόσο διαφορετικά πεδία της τέχνης αυτής είναι εκπληκτική. Είναι σχεδόν βέβαιο πως από έναν τέτοιο πειραματισμό για τον Μπαρίσνικοφ θα προέκυπτε κάτι εντυπωσιακό και ιδιαίτερο.                    

Την σκηνοθεσία του φιλμ υπογράφει ο Georgie Greville ο οποίος με ένα κοφτό και εντυπωσιακό μοντάζ αναδεικνύει το παιχνίδι των κινήσεων που θυμίζει μια σχέση δάσκαλου και μαθητή. Οι υπεύθυνοι της εταιρείας αποφάσισαν πως η συλλογή για το Χειμώνα 2015/2016 παρουσιάζεται με τόσο μοναδικό τρόπο μέσα από τους δύο πρεσβευτές της, που αποφάσισε πως το βίντεο αυτό θα αντικαθιστούσε την επίδειξη μόδας για την παρουσίαση της νέας σειράς.  

Σκληραίνει την στάση της η Δημοτική αρχή απέναντι στους διάφορους άθεους, Ιαχωβάδες όπως τους αποκαλεί και απειλεί να τινάξει την ευλογημένη Διοίκηση στον αέρα.

Η Διοίκηση Θωμάκου απειλεί να μην ξαναπάει στην εκκλησία ο Γ. Θωμάκος.

Η απειλή της Διοίκησης Θωμάκου να μην ξαναπατήσει το πόδι της στην εκκλησία έχει σκορπίσει τον τρόμο στις θρησκευτικές αντιλήψεις και στους Άθεους, Ιαχωβάδες, οι οποίοι κάνουν λόγο για εκβιασμό εκ μέρους της ευλογημένης-ιερής Διοίκησης Θωμάκου.

Το άτυπο θρησκευτικό συμβούλιο θα αρνηθεί τα λεγόμενα του Γ. Θωμάκου αλλά η Διοίκηση θα τους τα βάλει με το ζόρι στο μυαλό, για να μάθουν να φέρονται.

Ο Β. Βάρσος τηλεφώνησε στον Γ. Θωμάκο και τον παρακάλεσε να μην είναι τόσο σκληρός στις διαβουλεύσεις γιατί σκληραίνουν την θέση τους και οι Ιαχωβάδες.

Το τηλεφώνημα του Β. Βάρσου δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα, αφού ο Γ. Θωμάκος δεν σηκώνει μύγα στο σπαθί του, και του έκλεισε το τηλέφωνο στα μούτρα.

Τώρα, ο Γ. Θωμάκος απειλεί πως, αν οι αλλόθρησκοι δεν κατεβάσουν μια σοβαρή, θρήσκα πρόταση, η Κηφισιά θα χάσει το εκκλησίασμα του Δημάρχου την Κυριακή.

Ο Βαγ. Αυλίτης είναι ακόμα πιο σκληρός -και θέλει να φτάσει την διαπραγμάτευση στα άκρα-, οπότε απειλεί τους άπιστους πως στη Κηφισιά θα παραμείνουν όλες οι εκκλησίες της πόλης χωρίς αντίδωρα.

Αυτός, όμως, που θέλει ακόμα πιο σκληρή διαπραγμάτευση με του αλλόθρησκους είναι ο Χρ. Καλός, ο οποίος πρότεινε στον Γ. Θωμάκο να πληρώσουν όλες οι ενορίες της Κηφισιάς και θα αναλάβει εκείνος την είσπραξή τους.

Αυτό που φοβούνται τώρα οι Ιαχωβάδες είναι πως η Κηφισιά και ο Γ. Θωμάκος θα αρχίσει να δοξολογίες σε κάθε γωνιά της πόλης.

Ο Θεός να βάλει το χέρι Του!

(Ωραίο είναι που δουλευόμαστε μεταξύ μας. Από όσο θυμάμαι τον εαυτό μου, πάντα αυτό συνέβαινε στην Κηφισιά.)

Επί του πιεστηρίου: Ο Γ. Θωμάκος συνοδευόμενος από τους Β. Αυλίτη και Χρ. Καλό δήλωσαν στους αλλόθρησκους.: «Δεν ζητάω την γνώμη σας. Σας ενημερώνω για τις αποφάσεις που πήρα για την Κηφισιά. Δεν θα ανοίξουμε και κουβέντα. Άντε, γιατί πολύ αέρα πήρατε. Take it or leave it!».

Σημείωση: Το παραπάνω κείμενο και η φωτογραφία είναι όλο προϊόν φαντασίας με στόχο τη σάτιρα και σε καμία περίπτωση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Μπορείτε να το καταναλώσετε άφοβα