Σε τεύχος που κυκλοφορεί η γνωστή εφημερίδα του γνωστού και μη εξαιρετέου εκδότη παροτρύνει τον Δήμαρχο  να αντικαταστήσει τον Β. Αυλίτη με τον Χρ. Καλό. Ανάλογες παροτρύνσεις είχε διατυπώσει στο παρελθόν ξανά ο ίδιος.

Όλες αυτές οι παροτρύνσεις δείχνουν απλά πόσο μακριά από την Κηφισιώτικη, «Θωμακική» πραγματικότητα βρίσκονται ορισμένες φορές οι διάφοροι καλοθελητές. Όπως, επίσης, πόσο «βαθιά νυχτωμένοι» είναι οι Κηφισιώτες σχολιαστές που αντιμετωπίζουν τον Χρ. Καλό με ειρωνικό και υποτιμητικό τρόπο.

Διότι ο Χρ.Καλός αποτελεί ίσως το πιο σημαντικό πρόσωπο -μετά τον Γ. Θωμάκο- στο εγχείρημα της μετάβασης της πόλης στο Χαρούμενο Αύριο. Και για αυτό δεν πρόκειται ποτέ να αντικατασταθεί από τους Βαρσικούς πόσο μάλλον από τους Χιωτακικούς ή οποιαδήποτε άλλη φιλομεταρρυθμιστική δύναμη.

Ο λόγος είναι απλός: Καμία ιδεολογία «αντίστασης» στην Κηφισιά, κανένα αφήγημα «εξέγερσης» δεν θα «πούλαγε» αν δεν περιείχε μία «πατριωτική» διάσταση. Ο κ. Καλός είναι αυτός που παρέχει την πειστική εθνικιστική νομιμοποίηση στον θρησκευτικό λαϊκισμό του Γ.Θωμάκου. Ο ηγέτης των μεταριθυστικών δυνάμεων αντιπροσωπεύει τα ειδικά γυαλιά που επιτρέπουν στους θεατες να βλέπουν το φιλμ του Γ. Θωμάκου σε 3D.

Όσοι πιστεύουν ότι θα μπορούσε να υπάρξει μια διοίκηση χωρίς μια διάσταση Καλού (ή κάτι παρόμοιο), παραβλέπουν τις εξελίξεις που έχουν συμβεί στον χώρο της Κηφισιάς. Αναφέρομαι εδώ στο μπόλιασμα του θρησκευτικού χώρου, του συνοθηλεύματος κάθε αριστερού, δεξιού χώρου με μία ισχυρή δόση εθνικισμού, που αρχίζει κατά τα τέλη της δεκαετίας του 2000. Ο «Τσαβίσμο» της Βενεζουέλας αποτελεί το κατ' εξοχήν αφήγημα αυτής της νέας «Νέας Αριστεράς-Δεξιάς». Εδώ, πλέον, οι άξονες αναφοράς δεν είναι το «Κέφάλαιο» του Μαρξ και ούτε καν οι «Θέσεις επί του Φόιερμπαχ»: Είναι το αφήγημα της «αντίστασης» και της «κοινωνικής οργής». 

Απο μία σκοπιά η διοίκηση Θωμάκου-Καλού βρίσκεται, όπως θα 'λεγε ο Φουκουγιάμα, όχι απλά μέσα αλλά στο κέντρο της Ιστορίας. Ενσαρκώνει με τον πιο αρμονικό τρόπο το πάντρεμα του λαϊκιστικού αυταρχισμού με τον θρησκευτικό εθνικισμό, όπως εκφράζεται σήμερα ανά τις πόλεις. Μπορεί να πει κανείς, μάλιστα, ότι η Κηφισιά έπαιξε πρωτοποριακό ρόλο στην άνδρωση αυτού του φαινομένου. Η διοίκηση Θωμάκου-Καλού αποτελεί το εγγόνι του περίφημου «φαιοκόκκινου μετώπου» να υποκαθιστά σήμερα το θρυλικό τότε δίδυμο Χιωτάκης-Βάρσος.

Κ. Δ

.

Νέα δυσάρεστη έκπληξη, περίμενε τον Γ.Θωμάκο και το επιτελείο του, σήμερα το πρωί, όταν προσπαθώντας να στείλουν ένα ακόμα απολογητικό μήνυμα στους Χιωτάκικούς, μέσω twitter, διαπίστωσαν ότι τους έχουν αποκλείσει!

«Ντοντ ραν εγουέι. Αϊ γουιν νέβερ σεντ Kalos εγκέν. Αϊ γουιλ νεβερ σέι μπούλσιτ αμπάουτ γιου εγκέν. Αϊ μις γιου. Κάμ του σι Kifisia». Αυτό το κείμενο προσπάθησε να στείλει ο Δήμαρχος στη παράταξη Χιωτάκη, αλλά ήταν μπλοκαρισμένος

Σε τεντωμένο σκοινί, βρίσκονται οι σχέσεις ανάμεσα στην Διοίκηση Θωμάκου και την Χιωτακική παράταξη, μετά το «ναυάγιο» του Αυλίτη. Έτσι, μετά το unfriend στο Facebook ήρθε μια ακόμα απόρριψη, μέσω twitter αυτή τη φορά.

Οι τελευταίες εξελίξεις, δημιουργούν πλήθος ερωτηματικά, εκτός των άλλων και για την τύχη του e-mail που στάλθηκε από το Δημαρχείο στους προσκυνημένους, άθεους –όπως τονίζουν- Χιωτακικούς, όπου αναφέρονται τα θεόσταλτα μέτρα που προτίθεται να πάρει η Διοίκηση Θωμάκου .

Έγκυροι κύκλοι της Δημαρχίας Θωμάκου μάλιστα, ανέφεραν ότι είναι πολύ πιθανό το mail να κατέληξε στα «trash», καθώς η παράταξη Χιωτάκη, δεν φαίνεται να έχει πάρει με καλό μάτι την επικοινωνιακή στρατηγική της Διοίκησης Θωμάκου στο εσωτερικό, (πατσαβουρέικα) όπου η υποχώρηση αναφέρεται παραπλανητικά ως «σκληρό πόκερ».

Έτσι, υπό την πίεση των εξελίξεων, ο Χρ. Καλός, αποφάσισε να ξεμπλοκάρει τον λογαριασμό του Β. Βάρσου και της Μ. Σαλματάνη, που τον είχε μπλοκάρει την προηγούμενη εβδομάδα, ύστερα από τις δηλώσεις τους για ηρωική έξοδο από το Δημοτικό Συμβούλιο.

Πάντως, σύμφωνα με τον Β. Αυλίτη, το block που έφαγε η Διοίκηση Θωμάκου στο twitter, είναι καθαρά «τεχνικό» και δε σχετίζεται με την άριστη σχέση που έχουμε με τους πρώην Δημάρχους, αφού είναι γνωστό ότι έχουν αναγνωρίσει πως η πόλη μπαίνει στη τροχιά του θεού.

Σημείωση: Το παραπάνω κείμενο και η φωτογραφία είναι όλο προϊόν φαντασίας με στόχο τη σάτιρα και σε καμία περίπτωση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Μπορείτε να το καταναλώσετε άφοβα

Οι κάκτοι του είδους Echinopsis ανθίζουν κατά τη διάρκεια της νύχτας και τα λουλούδια τους διαρκούν μόνο μία μέρα. Στην πραγματικότητα, τα λουλούδια είναι στο αποκορύφωμα της ομορφιάς τους για μία μόνο ώρα, το πολύ δύο! Ένας βοτανολόγος λοιπόν δημιούργησε ένα υπέροχο timelapse βίντεο για να δείξει σε όλους την ομορφιά αυτής της βραχύβιας άνθισης, συνθέτοντας πολλές φωτογραφίες των φυτών για ένα εντυπωσιακό αποτέλεσμα. Δείτε το βίντεο που ακολουθεί και θα καταλάβετε…

Το άσπρο και το μαύρο δεν είναι τα μοναδικά χρώματα τα οποία έχουν οι καρακάξες όσο κι αν αυτό φαντάζει περίεργο. Υπάρχουν  πολύχρωμες-μπλε, καφεκόκκινο, πράσινο, κόκκινο και γαλάζιο μόνο που τα πτηνά αυτά δεν απαντώνται στη χώρα μας. Θα τα συναντήσει κάποιος στην Ασία-Ταϊλάνδη, Μαλαισία, Σουμάτρα, Σρι Λάνκα, Κίνα, Μογγολία και Ιαπωνία αν και δύσκολα θα καταλάβει ότι πρόκειται για καρακάξες. Παρόλα αυτά τα πτηνά είναι πανέμορφα και σίγουρα κεντρίζουν το ενδιαφέρον των θεατών. Τα περισσότερα είδη καρακάξας είναι πανέξυπνα, αφού ως γνωστόν τα πτηνά αυτά έχουν μεγάλη νοημοσύνη, μάλιστα το είδος pica-pica μπορεί να λύνει δύσκολα μαθηματικά προβλήματα.