ενημέρωση 7:20, 18 September, 2026

Αραβοϊσραηλινή συμμαχία για το χούμους

Ένας Εβραίος και ένας Παλαιστίνιος από την Ιερουσαλήμ αναζητούν τις γαστρονομικές τους ρίζες και ανακαλύπτουν ότι αυτά που τους ενώνουν είναι πολλά. Γεννήθηκαν και οι δυο στην Ιερουσαλήμ το 1968, ένα χρόνο μετά τον αραβοϊσραηλινό πόλεμο που άλλαξε την γεωγραφία της περιοχής.
Ο Σάμι στην ανατολική μουσουλμανική πλευρά, ο Γιόταμ στην εβραϊκή. 

Στην γενέτειρα τους ως παιδιά δεν συναντήθηκαν ποτέ. Ούτε γνώριζαν καν πόσα κοινά πράγματα μοιράζονταν. «Μια από τις αγαπημένες μας συνταγές είναι ένα απλό κους-κους με κρεμμύδι και ντομάτα που έφτιαχνε η μαμά του Σάμι», γράφουν ο Γιόταμ Οτολένγκι και ο Σάμι Ταμίμι στον κοινό τους πρόλογο για το καινούργιο τους βιβλίο μαγειρικής “Jerusalem”. Την ίδια στιγμή ο Ιταλός Εβραίος πατέρας του Γιόταμ έφτιαχνε στο δικό του παιδί ένα παρόμοιο πιάτο με πολύ μικρά ζυμαρικά, που όμως έμοιαζε πολύ με το  «σόρμπα» της εβραϊκής κουζίνας της Τρίπολης της Λιβύης, το οποίο μάλλον προέκυψε από το πάντρεμα των ιταλικών και αραβικών γεύσεων στη διάρκεια της ιταλικής κυριαρχίας στη Λιβύη, αρχές του 20ου αιώνα.

Μπερδεμένο; Μα ακριβώς αυτό είναι η Ιερουσαλήμ, λένε οι δυο φίλοι: «Πολύ προσωπικές ιστορίες μπλεγμένες με μεγαλειώδεις γαστρονομικές παραδόσεις, που συχνά αλληλοκαλύπτονται και αλληλεπιδρούν, δημιουργώντας συνδυασμούς που ανήκουν σε συγκεκριμένες ομάδες αλλά ταυτοχρόνως και σε όλους τους άλλους».

Οι δρόμοι τους πάντως δεν συναντήθηκαν ούτε και στο Τελ Αβίβ, όπου με λίγα χρόνια διαφορά βρέθηκαν και οι δυο – ο Σάμι για να ξεφύγει από τα στενά όρια του μουσουλμανικού τομέα της παλιάς πόλης κι ο Γιόταμ για να σπουδάσει φιλοσοφία, τέχνη και συγκριτική λογοτεχνία.

Χρειάστηκε να μετακομίσουν στο Λονδίνο για να βρεθούν και να ξεκινήσουν τη συνεργασία τους - η οποία στην Αγγλία δεν προκαλεί καμία εντύπωση, στο Ισραήλ όμως θα ήταν αδιανόητη.
Αρχές της δεκαετίας του 2000 άνοιξαν το πρώτο “Ottolenghi”, το μοντέρνο μπακάλικο του Νότινγκ Χιλ. Ακολούθησαν άλλα τρία ντελικατέσεν, ένα μοδάτο εστιατόριο, το Nopi, και τρία βιβλία.

Το τελευταίο όμως, το “Jerusalem”, δεν είναι απλώς ένα βιβλίο με συνταγές εμπνευσμένες από την Μέση Ανατολή - υλικό έτσι κι αλλιώς ενδιαφέρον. Είναι ένα ταξίδι στο παρελθόν των συγγραφέων και στην πόλη των παιδικών τους χρόνων. Οι δυο τους δεν είναι οι μοναδικοί που ενώ μεγάλωναν δίπλα-δίπλα ποτέ δεν επικοινώνησαν – Άραβες και Εβραίοι δεν συζητούν.
«Στην περιοχή για την οποία μιλάμε, όλοι θέλουν να τα κατέχουν όλα», γράφουν στο βιβλίο τους.
«Όλοι παλεύουν με πάθος για το ποιος και τι ήρθε πρώτο».

«Μάταιος αγώνας», καταλήγουν, «γιατί πάντα μπορείς να πας πιο πίσω στον χρόνο». Και φέρνουν παράδειγμα μέσα από τις κουζίνες: Το χούμους αναμφισβήτητα είναι κομμάτι της γαστρονομικής παράδοσης των Παλαιστινίων. Υπήρχε όμως πάντα και στο τραπέζι των Εβραίων που ζούσαν επί χιλιετίες στην Συρία. Άρα αναρωτιούνται «ποιος έχει το δικαίωμα να λέει ότι το χούμους είναι δικό του. Κανείς. Γιατί πιθανότατα κάποιος άλλος το είχε μαγειρέψει πιο πριν». Γι’ αυτό ο Εβραίος Οτολένγκι και ο Παλαιστίνιος Ταμίμι θέλουν να φαντάζονται «ότι το χούμους τελικά θα φέρει κοντά τους κατοίκους της Ιερουσαλήμ, αν τίποτα άλλο δεν το καταφέρει»!

Υ.Γ.: Μακάρι τα πράγματα να ήταν τόσο απλά. Λίγες μόλις μέρες μετά την ανάδειξη του Jerusalem ως ένα από τα καλύτερα μαγειρικά βιβλία του ’12 από τους Financial Times, ο Άραβας Ταμίμι κατήγγειλε ότι δεν κατάφερε να πείσει την ισραηλινή πρεσβεία στο Λονδίνο να του ανανεώσουν το διαβατήριο για να επισκεφθεί την γενέθλια χώρα, καλεσμένοι μαζί με τον Οτολένγκι, της Haaretz, της παλαιότερης ισραηλιτικής εφημερίδας. «Μετά από αυτό, πως  να σταθούμε μπροστά στις κάμερες και να μιλάμε  για γαστρονομία και συνύπαρξη», είπαν οι δυο συνεργάτες σε συνέντευξη τους στην Haaretz.

Το χούμους της Ιερουσαλήμ

Και μιας και ο λόγος για την ενωτική δύναμη  του χούμους, ορίστε η συνταγή από το Jerusalem για ένα χούμους απαλό και πλούσιο σε ταχίνι. Διατηρείται τρεις μέρες στο ψυγείο και για να το απολαύσεις αρκεί να τα απλώσεις σε ένα πιάτο, να το «βρέξεις» με φρέσκο ελαιόλαδο και να το συνοδεύσεις  με τραγανές πιτούλες.

  • 250 γρ. ρεβίθια που έχουν μουλιάσει σε κρύο νερό τουλάχιστον όλο το βράδυ
  • 1 κουταλάκι του γλυκού μαγειρική σόδα
  • 270 γρ. ταχίνι
  • 4 κουταλιές της σούπας χυμό λεμονιού
  • 4 σκελίδες σκόρδο λιωμένες
  • 100 ml παγωμένο νερό
  • αλάτι

Στραγγίζεις τα ρεβίθια που μαλάκωναν όλο το βράδυ στο νερό. Βάζεις μια κατσαρόλα σε δυνατή φωτιά και ρίχνεις τα ρεβίθια και την σόδα. Τα μαγειρεύεις για 3 λεπτά περίπου ανακατεύοντας συνεχώς. Προσθέτεις 1½ λίτρο νερό και τα αφήνεις να πάρουν βράση. Τα μαγειρεύεις ξαφρίζοντας όσο χρειάζεται. Θα χρειαστούν γύρω στα 40 λεπτά ή και περισσότερο, ανάλογα με από το πόσο φρέσκα είναι. Είναι έτοιμα όταν μαλακώσουν τόσο ώστε να σπάνε όταν τα πιέσεις με τα δάχτυλα.

Τα στραγγίζεις και τώρα το βάρος τους πρέπει να είναι γύρω στα 600 γραμμάρια. Τα πολτοποιείς στο μπλέντερ να γίνουν μια σφιχτή πάστα. Ενώ δουλεύει το μπλέντερ προσθέτεις το ταχίνι, το χυμό του λεμονιού, το σκόρδο και 1½ κουταλάκι αλάτι. Στο τέλος, ρίχνεις σιγά-σιγά το παγωμένο νερό, μέχρι να γίνει μια απαλή και κρεμώδης πάστα. Μεταφέρεις  το χούμους σε ένα μπολ, το σκεπάζεις με μεμβράνη και το αφήνεις ήσυχο για τουλάχιστον μισή ώρα. Το φυλάς στο ψυγείο αλλά πριν το σερβίρεις το αφήνεις να έρθει σε θερμοκρασία δωματίου.

 

Πολίτικος ασουρές με πορτοκάλι

Ο σιταρένιος ασουρές με τη λεπτή γεύση, γνωστός και ως Βαρβάρα, γλυκό του Νώε ή καλυβόζουμο, φτιάχνεται σε Ελλάδα και Τουρκία εδώ και πολλές δεκαετίες. Είναι πολίτικο επιδόρπιο που γίνεται από το ζουμί του βρασμένου σιταριού, αρωματίζεται από κανέλα, κρυώνει, πήζει και πασπαλίζεται με ξερά φρούτα και ξηρούς καρπούς. Τούτη η συνταγή θυμίζει ζουμερά “κόλλυβα” στην τουρκική τους εκδοχή, αρωματισμένα με πορτοκάλι και είναι εμπνευσμένη από παρόμοιο το γλυκό που σέρβιρε το ζαχαροπλαστείο του Φαλήρου High Life.

Photo: <a href=

Ασουρές με πορτοκάλι

Για 12-14 άτομα                    

  • 1 φλιτζάνι στάρι μουσκεμένο αποβραδίς
  • 1/3 φλιτζανιού ρεβίθια μουσκεμένα αποβραδίς
  • 2/3 φλιτζ. πλιγούρι
  • ½ φλιτζάνι αμύγδαλα ασπρισμένα και κομμένα στα τέσσερα
  • ½ φλιτζάνι καρύδια χοντροκομμένα
  • ½ -1 φλιτζάνι φυστίκια, ανάλατα, χοντροκοπανισμένα
  • 8 ξερά βερύκοκα κομμένα σε κομμάτια
  • 4 ξερά σύκα κομμένα σε κομματάκια
  • 2/3 - 1 φλιτζάνι ζάχαρη (δεν μου αρέσει πολύ γλυκό)
  • 2 ξύλα κανέλα
  • ξύσμα από 2 πορτοκάλια
  • 2 πορτοκάλια καθαρισμένα και κομμένα σε κυβάκια
  • 1 φλιτζάνι φρέσκο χυμό πορτοκάλι
  • ½ φλιτζάνι ή περισσότερο σπόρους από ρόδι (προαιρετικά)
  • 3-5 κουτ. σούπας GrandMarnier ή άλλο λικέρ πορτοκάλι (προαιρετικά)
  • σκόνη κανέλα
  • μια χούφτα καρύδια, αμύγδαλα, φυστίκια Αιγίνης ή ρόδι για να στολίσετε

Στραγγίστε το μουσκεμένο στάρι και βάλτε το να βράσει σε κατσαρόλα, μαζί με 2 λίτρα νερό. Μόλις πάρει βράση, χαμηλώστε τη φωτιά και σιγοβράστε για περίπου μία ώρα ή περισσότερο, μέχρι να μαλακώσει το στάρι και να σκάσει. Βάλτε τα μουσκεμένα ρεβίθια ανάμεσα σε πετσέτα και τρίψτε τα να βγουν τα φλούδια. Βάλτε τα να βράσουν μέχρι να μαλακώσουν.

Στραγγίστε το βρασμένο στάρι, κρατήστε το ζουμί και μετρήστε το, προσθέτοντας όσο νερό χρειάζεται για να έχετε 6 φλιτζάνια. Στο μπλέντερ ή την κουζινομηχανή λιώστε το βρασμένο στάρι με λίγο από το υγρό του για να πάρετε πολτό. Βάλτε και πάλι τον πολτό αυτό στην κατσαρόλα μαζί με τα σουρωμένα ρεβίθια, τη ζάχαρη, το ξύλο της κανέλας, το πλιγούρι και το ξύσμα πορτοκαλιού. Σιγοβράστε για περίπου 20 λεπτά, ανακατώνοντας συχνά, μέχρι να μαλακώσει το πλιγούρι.

Κατεβάστε από τη φωτιά, πετάξτε τα ξύλα της κανέλας και αφήστε το μίγμα να κρυώσει λίγο. Προσθέστε τους ξερούς καρπούς και τα φρούτα, το πορτοκάλι και τον χυμό. Δοκιμάστε για να δείτε αν θέλετε να βάλετε κι άλλη ζάχαρη. Το μίγμα θα μοιάζει με παχύρευστη σούπα και θα πήξει καθώς κρυώνει. Χωρίστε το σε ατομικά μπολάκια ή βάλτε το σε δυο γαβάθες. Αμα κρυώσει τελείως, βάλτε το στο ψυγείο τουλάχιστον για 3 ώρες ή καλύτερα για μια νύχτα προτού να το σερβίρετε.

Αψιμαχίες για το Άγιο Φως στην παράταξη Θωμάκου

Απρόβλεπτες εξελίξεις υπήρξαν στη συνάντηση που είχε στην περιοχή των Αλωνίων ο Αντιδήμαρχος Βαγγέλης Αυλίτης με τον Δήμαρχο Γιώργο Θωμάκο, αφού ο Γιώργος Θωμάκος δέχτηκε την δικαιολογία περί αθωότητας του Χρήστου Καλού αλλά του ζητάει να πάει το Άγιο Φως και στην Κάτω Κηφισιά.

Η απαίτηση του Αντιδημάρχου Χρ. Καλού άφησε άφωνο τον Βαγγέλη Αυλίτη, ο οποίος τηλεφώνησε στον Γ.Θωμάκο, για να του ζητήσει οδηγίες.

Ο Γ. Θωμάκος δεν ήξερε τι να πει στον Β. Αυλίτη, οπότε τηλεφώνησε στον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, ο οποίος δεν έχει αντίρρηση να πάει το Άγιο Φως στην Κάτω Κηφισιά αλλά ζήτησε να περάσει πρώτα από τα Αλώνια.

Το πρόβλημα είναι πως ο Χρήστος Καλός θέλει το Άγιο Φως σε αποκλειστικότητα.

Το θέμα του Αγίου Φωτός θα συζητηθεί και στη συνάντηση του Δημάρχου Γ. Θωμάκου με τον Μιχάλη Λιάπη στο Κεφαλάρι, αφού ο Μ.Λιάπης θέλει κι αυτός το Άγιο Φως.

Σύμφωνα με πληροφορίες από το Κεφαλάρι, οι συναντήσεις είναι διατεθειμένες να κανονίσουν όλα τα απαλλοτριωμένα χρήματα που έχει υπό απαλλοτρίωση ο Χρήστος Καλός, αν η Κηφισιά δεν του παραχωρήσει το Άγιο Φως.

Μάλιστα, ο Χρ. Καλός προτείνει να φτιαχτεί ένα ταμείο που θα ξεκινάει από τα Αλώνια και θα καταλήγει στη Εκάλη -ώστε να μεταφέρει το Άγιο Φως στους ορθόδοξους πιστούς της Κηφισιάς- και από κει να πηγαίνει με την αλάνθαστη μέθοδο Καλού, μέχρι και την Κάτω Κηφισιά.

Εξαιτίας της σοβαρότητάς του θέματος, η Διοίκηση Θωμάκου σκέφτεται να προχωρήσει σε δημοψήφισμα, για να αποφασίσουν οι Κηφισιώτες αν επιθυμούν να παραχωρηθεί σε άλλη πόλη το Άγιο Φως, ενώ, αν αποφασίσουν την παραχώρηση του Αγίου Φωτός, θα πρέπει στη συνέχεια να επιλέξουν ανάμεσα στις απαλλοτριώσεις Καλού ή τις «νόμιμες μηνύσεις» με υπογραφή Θωμάκου.

Το θέμα του Αγίου Φωτός έχει δυναμιτίσει τις διαπραγματεύσεις στην ομάδα Θωμάκου, αφού η πλευρά Καλού θεωρεί πως το Άγιο Φως αποτελεί περιουσιακό στοιχείο της Πολιτείας, οπότε, αν η υπόλοιπη Κηφισιά θέλει να το ιδιωτικοποιήσει ή να το πουλήσει σε άλλη πόλη, θα πρέπει πρώτα να ψηφίσουν όλα τα κοινοβούλια της Αττικής.

Πάντως, ο Αντιδήμαρχος Β. Αυλίτης καθησύχασε τους πιστούς, αφού δήλωσε πως το Άγιο Φως θα έρθει και φέτος με θρησκευτική ευλάβεια στην Κηφισιά αλλά, αντί να γίνει δεκτό με τιμές αρχηγού κράτους, θα γίνει δεκτό με τιμές αρχηγού θρησκευτικότητας.

Η διεθνής εμπλοκή για το Άγιο Φως έχει αναστατώσει την Αγιοταφική Αδελφότητα στα Ιεροσόλυμα, ενώ ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων εξέφρασε τον φόβο πως μπορεί το Άγιο Φως να έχει θυμώσει και να μην δεχτεί να ανάψει φέτος από Κηφισιώτικο, υπό απαλλοτρίωση χέρι και απαλλοτριωμένο αναπτήρα, οπότε όλη η Κηφισιά θα μείνει στο σκοτάδι.

Σημείωση: Το παραπάνω κείμενο και η φωτογραφία είναι όλο προϊόν φαντασίας με στόχο τη σάτιρα και σε καμία περίπτωση δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα. Μπορείτε να το καταναλώσετε άφοβα

Η ανατολή του Ήλιου από το Διεθνή Διαστημικό Σταθμό!

Οι εικόνες που είδαν οι αστροναύτες στο Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS) την 21η Μαρτίου ήταν το λιγότερο πανέμορφες και δεν θα μπορούσαν να μην απαθανατίσουν στο φακό ένα μοναδικό φαινόμενο που εμείς δεν μπορούμε να απολαύσουμε από τη γη.

Η ανατολή του Ήλιου όπως την είδαν εκείνοι πάνω από την Ιταλία, την Ελλάδα και την Τουρκία προκαλεί θαυμασμό. Το βίντεο δείχνει ότι η Γη δεν σκοτεινιάζει ποτέ εντελώς. Αυτό συμβαίνει λόγω του φαινομένου airglow που καλύπτει τον ορίζοντα με μια πράσινη αύρα.

Η Independent εξηγεί πως αυτό συμβαίνει όταν η ατμόσφαιρα της Γης εκπέμπει φως, το οποίο με τη σειρά του δημιουργεί ένα οπτικό φαινόμενο που κάνει τον πλανήτη να μη δείχνει ποτέ εντελώς στοαπόλυτο σκοτάδι…