ενημέρωση 2:08, 12 September, 2026

Οι τάσεις της φετινής μόδας σε fast forward

Τα Ναι, τα Οχι, τα Ισως και τα Οπωσδήποτε

image
 

image

· Ρωτήστε τη μαμά σας πώς ντυνόταν στα 70s και δείτε επειγόντως «Τα μάτια της Λώρα Μαρς» για να καταλάβετε τι εννοεί.

image

· Όχι πια χάρακας. Αγαπήστε τα ασύμμετρα τελειώματα.

image

· Ταιριάζει με τη σαν-καλοκαίρι-Άνοιξη της Ελλάδας: Στιλ Σαφάρι.

image

· Νιώστε λίγο Τζάνις Τζόπλιν και λίγο Έλενα Μπόναμ Κάρτερ: Ρομαντικό Μποέμ.

image

· Ανδρικές επιρροές ή Φοράω Τα Ρούχα Του Φίλου Μου.

image

· Για πάντα εδώ: Sporty Chic.

image

· Η μία φούστα πάνω από την άλλη. Θα σκάσετε αλλά το Skirt layering είναι, λέει, τρομερό trend.

image

· Για άλλη μια χρονιά ντύσου Υπολοχαγός Νατάσα: το Millitary είναι και πάλι εδώ.


Ποια υφάσματα να διαλέξετε

image

· Ρίγες όλων των ειδών οριζόντιες, κάθετες, διαγώνιες, σε συνδυασμό. Μην ξεχνάτε: Οι οριζόντιες παχαίνουν, οι κάθετες αδυνατίζουν, οι ζιγκ-ζαγκ ζαλίζουν.

image

· Γεωμετρικά και graphic effects. Ντύσου οφθαλμαπάτη. Γιατί η γραφιστική είναι τέχνη: Prints.

image

· Καρό. Σκωτσέζα, τραπεζομάντιλο, Καναδός ξυλοκόπος.

image

· Η γκέισα ξυπνάει. Αγαπάμε τα γιαπωνέζικα μοτίβα.

image

· Γυαλιστερό δέρμα (προσοχή στις υψηλές θερμοκρασίες).

image

· Suede. Πάντα τρυφερό και φιλικό.

image

· Παντοτινό Denim. Επανέρχεται δυναμικά.

image

· Για κορίτσια-ψυχή του πάρτι: Φλοράλ.

image

· Κάνει θραύση στις 16χρονες νέο-θλιμμένες: Δαντέλα.

image

· Διαφάνεια, αλλά πρόσεξε τι αφήνεις να διαφαίνεται.

image

· Τσιγγάνες καρδιές: Βολάν.

image

· Το λαμέ ποτέ δεν πεθαίνει. Για άλλη μία χρονιά Μπαρμπαρέλες, με Μεταλλικά.

image

· Κρόσσια. Πολύ trend αλλά προσοχή στους ανεμιστήρες.


Τα παπούτσια της σεζόν

image

• Πρέπει να έχουν πλεκτές λεπτομέρειες

image

image

• Πρέπει να είναι δετά

image

image

• Μπορεί να είναι φλατ με κεντήματα, φτερά, κρόσσια, περίτεχνα λουράκια (αρκεί να μην κάνουν θόρυβο καθώς περπατάτε)

image

image

• Ναι στα δίχρωμα, τρίχρωμα, πολύχρωμα

image

image

• Τα τακούνια γίνονται φαρδιά και τετράγωνα

image

image

• Επιστροφή στα flatforms των 70s. Σκοτώνεις άνθρωπο με κλωτσιά.

image

• Τα mules και πάλι εδώ. Αγαπημένο, παντοτινό πασουμάκι.

image

• Λέμε ναι στα γεωμετρικά μοτίβα

image

image

• Τα μυτερά παπούτσια είναι in (π.χ. λευκά loafers)


Θυμηθείτε

image

• Ψηλόμεσα σορτς (τέλος στο χαμηλοκάβαλο)

• Pencil φούστες (σας δείχνουν sharp)

• Φαρδιά παντελόνια (άνεση)

image

• Πουκάμισα μέσα και έξω από φορέματα (στιλ Βαρουφάκης)

• Πουκάμισα με κομψά κολάρα (καλοσιδερωμένα επίσης)

• Total white (όχι για το γραφείο)

image

• Οversize: The comeback (ένα μέγεθος για όλες)

• Χρώματα: Γήινα στο χρώμα της άμμου της ελιάς και της λεβάντας. Όλοι οι τόνοι του χακί, μπλε και παστέλ, ασπρόμαυρο (με χρυσές λεπτομέρειες στα αξεσουάρ).

σούπα κουνουπίδι απ΄ την αυλή του Λουδοβίκου ΙΔ΄

Η πρώτη yummy σούπα κουνουπίδι πιθανότατα οφείλεται στον αναδομητή μαικήνα των τεχνών Λουδοβίκο 14ο. Στον άλλως πως βασιλιά Ήλιο και στις φαντεζί ημέρες και νύχτες καλοπέρασης στην μεγάλη του αυλή πολλά οφείλουν άπασες οι τέχνες και η μαγειρική. Δεν είναι υπερβολή να θεωρηθεί πως χάρις σ” αυτόν και την μανία του για το “μορφωμένο λάχανο’, η κουνουπιδόσουπα καθιερώθηκε στα υψηλότιμα γεύματα, και δη σε εξευγενισμένη γευστικά μορφή, καθότι πολύ άρεσε στην γαλαζοαίματη παλέτα του το κουνουπίδι βρασμένο σε ζωμό, καρυκευμένο με μοσχοκάρυδο και σερβιρισμένο με φρέσκο βούτυρο (History of Food, Maguelonne Toussaint-Samat, Barnes & Noble Books:New York, 1992) -pas mal du tout!

…a cauliflower is nothing but a cabbage with

a college education  -Mark Twain

Το λαϊκότροπο σήμερα κουνουπίδι έχει γνωρίσει δόξες και τιμές στις παλιές εποχές. Ερχόταν τότε στη Γαλλία απ” τους κήπους της Βρετάνης, όπου καλλιεργούνταν εκτενώς -οι αρχιτεκτονικοί κήποιτ ου Λουί XIV δεν διέθεταν το πολύτιμο χώμα τους παρά μόνον για πρασινάδες και λουλούδια, τα μποστάνια δεν αφορούσαν κανέναν ούτε καν το πόπολο- και προορίζονταν για πλούσια και κομψά πιάτα με σάλτσα από κρέας, ζαμπόν και κρέμα γάλακτος ή για μαγειρευτά με γλυκάδια, μανιτάρια και φουά γκρα, κατά πως μαρτυρεί ο Menonσυγγραφέας βιβλίων μαγειρικής του 18ου αιώνα.

         Λουδοβίκος ΙΔ΄ της Γαλλίας

Λουδοβίκος ΙΔ΄ της Γαλλίας

O ανθός του λάχανου όπως λέγεται το κουνουπίδι (cauliflower, από το caulis=λάχανο λατινιστί, cavolfiori ιταλικά) έχει μακραίωνη ιστορία που φτάνει πίσω στον 6ο πΧ. αιώνα. Μέχρι τον 12ο ή 13ο αιώνα μX. που το όνομά του συνδέθηκε με την Κύπρο λόγω της παλιάς γαλλικής ονομασίας του Chou de Chypre (λάχανο της Κύπρου),πέρασε από τους Άραβες bostanistas και την Μέση Ανατολή στην Ισπανία μέσω Συρίας και μετέπειτα, μέσω των Ιταλών της Γένοβας (15ο αι.) που το ανέπτυξαν, σε χέρια μεγάλων Γάλλων σεφ όπως ο πολύς François Pierre de la Varenne. Στα τέλη του 1600 καλλιεργούνταν στη Βόρεια Αμερική ενώ ως το 18ο αιώνα, συνταγές σε αμερικάνικα βιβλία μαγειρικής περιελάμβαναν βράσιμο, τηγάνισμα και κουνουπίδι τουρσί που χρησιμοποιούνταν όταν τα φρέσκα λαχανικά δεν υπήρχαν ή για συνοδευτικό. Τον 19ο αιώνα, η μαγειρική του κουνουπιδιού είχε επεκταθεί: βράζονταν σε γάλα για να μαλακώσει η γεύση του, έμπαινε σε σάλτσες συνήθως λευκές ή με βούτυρο, αποτελούσε συνοδευτικό πιάτο σε κρέας και πέρναγε από σουρωτήρι για να δώσει κρεμώδεις σούπες (Oxford Encyclopedia of Food and Drink in America, Oxford University Press: New York, 2004).

σούπα κουνουπίδι με πέστο ρόκας
Η κρεμώδης σούπα κουνουπίδι της συνταγής εμπλουτίζει το ωμό κουνουπίδι με καρότο και σέλερι, το αρωματίζει ελαφρά με κύμινο και δίνει την ένταση που χρειάζεται με τριμμένη παρμεζάνα. Ένα ελαφρύ πέστο ρόκας με αράπικο φυστίκι χωρίς τυρί έρχεται με την σπιρτάδα του να οξύνει ελάχιστα τον συνδυασμό, κάνοντάς τον ιδιαίτερα ευχάριστο στο στόμα. Αν βάλετε κρέμα γάλακτος με όλα τα λιπαρά, θα έχετε ένα πλούσιο χειμωνιάτικο πιάτο. Με το γάλα ή light κρέμα, το αποτέλεσμα είναι πολύ πιο ελαφρύ, η σούπα δεν χάνει σε γεύση και σερβίρεται άνετα όσο κυκλοφορούν στην αγορά κουνουπίδια, δηλαδή τους περισσότερους μήνες του χρόνου. Μην βάλετε περισσότερες πατάτες, δεν είναι βισισουάζ και δεν το χρειάζεται. Τέλος, μερικά γρατιναρισμένα αλμυρά ανθάκια (ένα για κάθε πιάτο) κάνουν την κουνουπιδόσουπα ανάγλυφη και πιο ενδιαφέρουσα σε υφή και όψη.

Προετοιμασία: 10 λεπτά και άλλα 20-25 το μαγείρεμα. Κάντε το πέστο ρόκας όσο μαγειρεύεται η σούπα. Εύκολη και γρήγορη συνταγή.

Υλικά (για 5-6 άτομα)
400 γραμ. κουνουπίδι κομμένο
3-4 κ.σ. ελαιόλαδο
1 κρεμμύδι κομμένο
1/2 κ.γ. κύμινο
1 καρότο σε κύβους
1 μπαστουνάκι σέλερι σε ροδέλες
1 μεσαία πατάτα καθαρισμένη και κομμένη σε κύβους
1.2 lt ζωμό λαχανικών ή κοτόπουλου
1 φλ. γάλα ή κρέμα γάλακτος κανονική ή λάιτ
4-5 κ.σ. παρμιτζιάνο τριμμένο και 1-2 κ.σ. έξτρα για το γκρατινάρισμα
αλάτι, φρεσκοτριμμένο πιπέρι

για το πέστο ρόκας
6-7 κλαράκια ρόκας (αν χρησιμοποιήσετε άγρια, διπλασιάστε τα)
6 κ.σ. ελαιόλαδο
1 κ.σ. νερό
2 κ.σ. φυστίκια αράπικα
1 κ.γ. ξίδι από λευκό κρασί
αλάτι, φρεσκοτριμμένο πιπέρι

σούπα κουνουπίδι

Ετοιμάζετε το κουνουπίδι: Αφαιρείτε τα πολύ χοντρά κοτσάνια και κόβετε το υπόλοιπο στο μέγεθος που έχουν τα άνθη του.
Κάνετε τη σούπα κουνουπίδι: Σε κατσαρόλα και μέτρια φωτιά ζεσταίνετε το ελαιόλαδο και προσθέτετε το κρεμμύδι. Σοτάρετε 1-2 λεπτά να μαραθεί χωρίς να αλλάξει χρώμα. Βάζετε το καρότο, το κύμινο, το σέλερι και σοτάρετε 1 λεπτό ακόμη, ανακατεύοντας. Προσθέτετε το κουνουπίδι, την πατάτα, τον ζωμό, λίγο αλάτι (γιατί θα μπει το παρμιτζιάνο στο τέλος) και πιπέρι. Φέρνετε σε θερμοκρασία βρασμού, χαμηλώνετε τη φωτιά και μαγειρεύετε για 20 λεπτά. Αποσύρετε, κρατάτε 5-6 από τα μικρά ανθάκια κουνουπιδιού χωριστά και πολτοποιείτε τα υπόλοιπα υλικά με τη ράβδο.
Ρίχνετε την κρέμα ή το γάλα και την παρμεζάνα, ανακατεύετε, δοκιμάζετε και διορθώνετε σε αλατι πιπέρι.
Γκρατινάρετε τα μικρά ανθάκια κολοκυθιού, πασπαλίζοντάς τα με παρμεζάνα και βάζοντάς τα σε δυνατό γκριλ (επάνω σχάρα) για 2 λεπτά, μέχρι μόλις να πάρουν χρώμα).
σούπα κουνουπίδι

Ετοιμάζετε το πέστο ρόκας: Βάζετε στο μούλτι όλα τα υλικά και τα χτυπάτε. Διορθώνετε την πυκνότητα προσθέτοντας λίγο ελαιόλαδο, αν χρειάζεται.
Σερβίρισμα: Σε ζεστά ή καυτά πιάτα (ανάλογα και με την εποχή), η σούπα κουνουπίδι στη βάση, πάνω της 1-2 γραμμές πέστο και το γρατιναρισμένο ανθάκι στη μέση.

Οι γυναίκες του Κεμάλ Ατατούρκ

Γράφει η Λένα Διβάνη

Σήμερα κατά σύμπτωση τελείωσα τη βιογραφία που έγραψε η διευθύντρια ειδήσεων της Τζουμχουριέτ, Ιπέκ Τσαλισλάρ, με τίτλο «Η κυρία Ατατούρκ» (εκδόσεις Πατάκη, 2014, μετάφρ. Γ. Σαγκριώτης), χαρακτηρισμένη (υπερβολικά) από τον Ορχάν Παμούκ ως μία από τις καλύτερες βιογραφίες που γράφτηκαν στα τουρκικά. Είπα, λοιπόν, να μοιραστώ μαζί σας μερικά συμπεράσματα που μου επιβεβαίωσε αυτό το βιβλίο που αφορά τη ζωή και την πολιτική δράση της μοναδικής επίσημης συζύγου του ήρωα της νέας Τουρκίας (οι άλλες ήταν ανεπίσημες «παλλακίδες» και τουλάχιστον μία απ΄αυτές εμφανιζόταν ως κόρη υιοθετημένη).

Ως γνωστόν, ο Κεμάλ Ατατούρκ (που σημαίνει ο τέλειος πατέρας των Τούρκων) έμεινε στην ιστορία ως ο νικηφόρος στρατηλάτης-πολιτικός που έσπρωξε την Τουρκία προς τη Δύση αλλάζοντας δραστικά την εικόνα της. Διέγραψε τον ισλαμικό νόμο διαχωρίζοντας κράτος και εκκλησία, άλλαξε τη γλώσσα, πέταξε τα φέσια και τις μπούρκες και τροποποίησε δραστικά τους παραδοσιακούς νόμους για το διαζύγιο, σύμφωνα με τους οποίους οι γυναίκες δεν είχαν δικαίωμα να χωρίσουν ενώ οι άντρες χώριζαν όποτε ήθελαν, αναφωνώντας απλώς «σε χωρίζω».

Το βήμα αυτό υπέρ της γυναικείας απελευθέρωσης ήταν εν πολλοίς προϊόν της σχέσης του και του γάμου του με τη Λατιφέ- μια πλουσιοκόρη μεγαλωμένη και σπουδαγμένη στη Δύση, με μυαλό, με ξένες γλώσσες, με πιάνο και, κυρίως, με άποψη. Πριν τη Λατιφέ ο μεγάλος ηγέτης είχε σπιτώσει ανεπισήμως μια μακρινή ξαδέρφη του, ψυχή τε και σώματι αφοσιωμένη σ' αυτόν. Την έδιωξε εν τω μέσω της νυχτός όταν ερωτεύτηκε τη Λατιφέ. Η κοπέλα αυτοκτόνησε το ίδιο βράδυ που το κατάλαβε (ή την αυτοκτόνησαν οι άντρες του ως ενοχλητική). Κι επειδή οι έρωτες έρχονται και παρέρχονται, η Λατιφέ είχε περίπου την ίδια τύχη. Σε δυο χρόνια ο πατέρας των Τούρκων και ο περίγυρός του βαρέθηκαν τις απαιτήσεις της Λατιφέ να μιλάει δημόσια, να ηγείται ομάδων για τα δικαιώματα των γυναικών και να αντιμιλάει στον Κεμάλ (που δεν είχε συνηθίσει την αντιπολίτευση εδώ που τα λέμε).

Τότε, ο δυτικόφιλος ηγέτης λησμόνησε τον εκδυτικισμό και τους νέους νόμους για το διαζύγιο και χώρισε τη γυναίκα του σε μια ώρα με ανακοίνωση στον τύπο και στο κοινοβούλιο! Από τη στιγμή εκείνη η χαρισματική, κατά γενική ομολογία, Λατιφέ βρέθηκε απομονωμένη, διωγμένη, αποκομμένη από την κοινωνία. Της είχε μάλιστα ρητά απαγορευτεί να μιλάει για τον γάμο της και να συμμετάσχει σε κόμμα ή οργάνωση. Με λίγα λόγια, το πουλάκι της Δύσης έπαψε να κελαηδεί και ο φωτισμένος άντρας της έγινε ξανά ο μουσουλμάνος της γειτονιάς. Ξεφορτώθηκε την ενοχλητική διανοούμενη κυρία του και το 'ριξε στα γλέντια με τις γυναίκες των φίλων του, τις κόρες τους και όποια άλλη του άνοιγε την όρεξη. Στο τέλος μάλιστα υιοθέτησε μια 16χρονη δασκαλίτσα που έπαιζε ρόλο συζύγου. Χάρη σ' αυτήν έκανε δεύτερο βήμα κι έδωσε στις γυναίκες δικαίωμα ψήφου στις δημοτικές εκλογές. Βέβαια με χάρες και δίχως αγώνες των ίδιων των γυναικών βήματα ουσιαστικά δεν γίνονται. Και αυτό είναι το ασφαλές συμπέρασμα που βγαίνει και από αυτή τη μελέτη.

Κανένας δεν πρόκειται να χαρίσει δικαιώματα σε μια περιθωριοποιημένη ομάδα εκτός από τους συνεχείς αγώνες που κάνουν τα μέλη της ομάδας αυτής. Υπήρξαν φωτισμένοι βιομήχανοι τον 19ο αιώνα που έβλεπαν τη χρησιμότητα των εργατικών δικαιωμάτων αλλά αν οι ίδιοι οι εργάτες δεν έδιναν τις ζωές τους σε αιματηρούς αγώνες, τίποτα δεν θα είχαν κατακτήσει. Τους αφροαμερικανούς στην Αμερική η Ρόζα τους ξεσήκωσε, ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ τους καθοδήγησε, ο Μάλκομ Χ τους έδειξε τον μαχητικό δρόμο κι ακόμα και τώρα τα μαύρα πτώματα-θύματα της λευκής εξουσίας ανοίγουν το δρόμο για την ουδέποτε επιτευχθείσα ισότητα. Προοδευτικοί λευκοί βοήθησαν, φυσικά, αλλά αν τα μαύρα κορμιά δεν έπεφταν ποτέ δεν θα είχε γίνει κανένα ουσιαστικό βήμα.

Το ίδιο έγινε και με τις γυναίκες. Οι πρώτες γυναίκες που αγωνίστηκαν για ίσα δικαιώματα είχαν πατέρες και συζύγους που πίστευαν στην ισότητα και τους επέτρεψαν να βγουν στον αγώνα. Αν όμως δεν αποφάσιζαν αυτές οι ίδιες να εξευτελιστούν, να περιθωριοποιηθούν και να επιμείνουν, αν δεν έφταναν κάποιες γυναίκες σε θέσεις εξουσίας, η νομοθεσία και η κοινωνία ποτέ δεν θα άλλαζε. Μετά τη χούντα, οι λίγες γυναίκες που κατόρθωναν να φτάσουν στη Βουλή και στην κυβέρνηση, αυτές βελτίωναν την κατάσταση στη συνέχεια, ανοίγοντας τον δρόμο για τις επόμενες. Ακριβώς γι' αυτό οι Ρομά λ.χ. είναι στη χειρότερη θέση όλων. Όχι μόνον δεν διαθέτουν ακόμα ανθρώπους σε κέντρα εξουσίας, αλλά δεν έχουν τα βασικά όπλα (μόρφωση) για να φτάσουν σύντομα εκεί.

Αυτά τα ολίγα αφιερωμένα σε όσους εκπλήσσονται που στους τωρινούς σκοτεινούς καιρούς τα ανθρώπινα δικαιώματα, που θεωρούσαν αιώνια και αυτονόητα, εξαφανίζονται σταδιακά το ένα μετά το άλλο. Οι γυναίκες σπρώχτηκαν πρώτες στην ανεργία, οι μαύροι δολοφονούνται από αστυνομικούς, οι πρόσφυγες και οι μετανάστες είναι πάλι σε δραματική κατάσταση, τα λίγα προγράμματα για τους Ρομά εξαφανίστηκαν. Δυστυχώς, χωρίς διαρκή εγρήγορση και καθημερινό αγώνα θα εξαφανιστούν και τα εναπομείναντα.

Πηγή:protagon

Λονδίνο: Υπερλεωφόροι για ποδήλατα δίπλα στον Τάμεση

Μια παλιά τεχνολογία με ένα πολύ λαμπρό μέλλον
 
Λονδίνο: Υπερλεωφόροι για ποδήλατα δίπλα στον Τάμεση
 
Πόλεις σε όλον τον κόσμο έχουν αρχίσει να συνειδητοποιούν ότι τα ποδήλατα είναι μια παλιά τεχνολογία με ένα πολύ λαμπρό μέλλον.
 
Καθαρό, φθηνό και σε πολλές περιπτώσεις πιο γρήγορο από τις οδικές μεταφορές, το ποδήλατο θεωρείται το μέσο του μέλλοντος και οι πόλεις του ανοίγουν περισσότερο χώρο.
 
Μερικές από τις λύσεις που έχουν βρει είναι εκπληκτικές και καινοτόμες, από την άποψη της υποδομής και της τεχνολογίας.
 
Το Λονδίνο είναι μια πόλη που αγωνίζεται για να εκσυγχρονίσει τις υποδομές των μεταφορών. Πυκνοκατοικημένο και με ένα οδικό δίκτυο που χρωστάει περισσότερα στην μεσαιωνική αρχιτεκτονική από ό, τι στα πρότυπα του δικτύου των μεγάλων μητροπόλεων στις ΗΠΑ, το Λονδίνο εξετάζει το ποδήλατο σαν μια μελλοντική λύση για τις μεταφοράς.
 
Η πόλη σκοπεύει να δαπανήσει 1,4 δισ. δολάρια σε ένα από τα πιο φιλόδοξα έργα υποδομής για ποδήλατα στην Ευρώπη. Η υπερλεωφόρος ονομάζεται λωρίδα ταχείας κυκλοφορίας Ανατολής-Δύσης, και θα είναι ένας διαχωρισμένος ποδηλατόδρομος, που θα συνδέει το Ακτον στο δυτικό Λονδίνο με το Μπάρκινγκ στο ανατολικό - μια διαδρομή 29 χιλιομέτρων.
 
Εξαγγέλλοντας την «ποδηλατική επανάσταση», ο δήμαρχος του Λονδίνου Μπόρις Τζόνσον είπε ότι σκοπεύει να αυξήσει κατά 400% την κίνηση των ποδηλάτων στην πόλη ως το 2025, με στόχο το 20% των μετακινήσεων να γίνεται με πετάλι κατά μήκος του Τάμεση.
 
Και τόνισε ότι θα επεκτείνει τις πράσινες υποδομές κατασκευάζοντας τελικά 12 ποδηλατικές υπερλεωφόρους, που θα συνδέουν τα προάστια με το κεντρικό Λονδίνο.