Το 2006 η Piaggio, προβλέποντας το μέλλον, επινόησε μία νέα μορφή μετακίνησης.

Το 2006 η Piaggio, προβλέποντας το μέλλον, επινόησε μία νέα μορφή μετακίνησης. Το Piaggio Mp3 είναι το πρώτο scooter με τρεις τροχούς στον κόσμο, μια απάντηση στην ανάγκη για οχήματα εύκολα στη χρήση και ταυτόχρονα εξαιρετικά ασφαλή για μετακινήσεις εντός και εκτός πόλης.

Να γιατί το Piaggio Mp3 ανταποκρίνεται σε μία πραγματικά παγκόσμια ζήτηση: από τον αυτοκινητιστή που αναζητά πρακτική αλλά ασφαλή εναλλακτική, έως το μοτοσυκλετιστή που είναι σε θέση να εκτιμήσει τα πλεονεκτήματα και τα τεχνικά χαρακτηριστικά ενός οχήματος που έχει δημιουργήσει ένα νέο τμήμα στην αγορά, κατέχοντας μάλιστα την ηγετική θέση.

Μετά τη μεγάλη εμπορική επιτυχία του Mp3, όπως επιβεβαιώνουν τα 150.000 οχήματα που έχουν πουληθεί στην Ευρώπη, η Piaggio παρουσιάζει τη νέα του γκάμα. Λίγους μήνες μετά το λανσάρισμα του Mp3 500, διατίθεται στην αγορά και η έκδοση 300, προσανατολισμένη στη γρήγορη και ευέλικτη μετακίνηση στο αστικό περιβάλλον. Έτσι, το νέο Piaggio Mp3 είναι πλέον διαθέσιμο σε δύο κυβισμούς, με δύο εκδόσεις ανά κυβισμό, Sport και Business.

Η έκδοση 300 διατηρεί όλα τα αισθητικά και τεχνικά χαρακτηριστικά του εξ ολοκλήρου ανανεωμένου Mp3, σε συνδυασμό με έναν κινητήρα εξαιρετικών επιδόσεων και μειωμένων καταναλώσεων.

Ο κινητήρας των 300c είναι φυσικά 4χρονος υγρόψυκτος, 4βάλβιδος, με ηλεκτρονικό ψεκασμό, αποδίδοντας 23,1 ίππους και μέγιστη ροπή 24,3 Nm.

Νέο πλαίσιο, νέο σώμα, νέες λειτουργίες

Το Piaggio Mp3 300 γεννήθηκε από την πρόσφατα ανανεωμένη τεχνική πλατφόρμα του Mp3 500. Το πλαίσιο του Mp3 επανασχεδιάστηκε με διπλό στόχο, αφενός την επίτευξη κορυφαίου επίπεδου σταθερότητας και ακρίβειας στην οδήγηση και αφετέρου τη διεύρυνση της χρήσης του οχήματος. Χάρη στη νέα αρχιτεκτονική, παρουσιάζεται το καλύτερο Piaggio Mp3 που κατασκευάστηκε ποτέ σε ό,τι αφορά δυναμικά χαρακτηριστικά, επίπεδο ασφάλειας και άνεσης οδηγού και συνεπιβάτη. Συν τοις άλλοις, βελτιώθηκε η εργονομία και επιτεύχθηκε καλύτερη εκμετάλλευση του χώρου κάτω από τη σέλα. Η σέλα έχει αποκτήσει πιο πλούσιες διαστάσεις: επίπεδη και άνετη για δύο, βελτιωμένη σε σχέση με εκείνη της προηγούμενης γενιάς, ενώ καλύτερη είναι και η εργονομία σε ό,τι αφορά τη θέση των ποδιών του οδηγού. Συγκεκριμένα, το νέο τρίγωνο τιμόνι-σέλα-δάπεδο είναι μεγαλύτερο, με αποτέλεσμα πιο εύκολη οδήγηση και έλεγχο του οχήματος. Κερδισμένος βέβαια δεν είναι μόνο ο οδηγός. Ως πραγματική εναλλακτική στο αυτοκίνητο, η νέα γενιά Piaggio Mp3 προσφέρει στο συνεπιβάτη ακόμα μεγαλύτερη άνεση: μεγαλύτερος χώρος, πιο άνετη θέση και νέα βολικά αναδιπλούμενα μαρσπιέ. Ο μεγάλος φωτιζόμενος χώρος κάτω από τη σέλα, με παροχή ρεύματος 12 V και ειδική επένδυση, έχει επανασχεδιαστεί για περισσότερες χρήσεις. Χάρη στο σχεδόν ορθογώνιο σχήμα του, χωρίς επίπεδα ή διαχωριστικά ώστε να είναι πλήρως εκμεταλλεύσιμος, μπορεί να φιλοξενήσει δύο full-face κράνη ή μια τσάντα laptop. Η σέλα ανοίγει ηλεκτρικά και διαθέτει αμορτισέρ για πιο ομαλό και ασφαλές άνοιγμα. Η επίπεδη και εκλεπτυσμένη ουρά διευκολύνει την τοποθέτηση και χρήση βαλίτσας (περιλαμβάνεται στην πλούσια γκάμα αποκλειστικών αξεσουάρ), η οποία αυξάνει περαιτέρω την ήδη εντυπωσιακή ικανότητα φόρτωσης.

Νέα ασφάλεια. Το πρώτο τρίτροχο με ABS / ASR

Το νέο Piaggio Mp3 είναι το πρώτο τρίτροχο που διατίθεται με σύστημα ABS κσι ελέγχου πρόσφυσης ASR (Acceleration Slip Regulation). Το σύστημα ASR είναι ένας ηλεκτρονικός έλεγχος πρόσφυσης που ρυθμίζει το συντελεστή ολίσθησης του πίσω τροχού. Μπορεί εύκολα να απενεργοποιηθεί και συμβάλλει στην πρόληψη της απώλειας ελέγχου σε γλιστερή ή βρεγμένη άσφαλτο, σε ανώμαλο έδαφος ή σε χαμηλής πρόσφυσης επιφάνειες, διασφαλίζοντας μέγιστη πρόσφυση του πίσω ελαστικού σε όλες τις συνθήκες. Πρόκειται για μια αποκλειστική τεχνολογική πατέντα της Piaggio, που αναπτύχθηκε χάρη στην αγωνιστική εμπειρία και στη συνέχεια προσαρμόστηκε και διαχύθηκε σε μοντέλα παραγωγής που προορίζονται για αστική χρήση. Το σύστημα ABS είναι αναπτυγμένο ειδικά για το Piaggio Mp3, φέροντας μια κεντρική μονάδα Continental με τρία κανάλια, που συμβάλουν στην ξεχωριστή διαχείριση της συμπεριφοράς κάθε τροχού και προσαρμόζουν τη δύναμη πέδησης μόνο του τροχού (ή των τροχών) στον οποίο ανιχνεύεται απώλεια πρόσφυσης. Μεγαλύτερη ασφάλεια και βελτιωμένη απορρόφηση των ανωμαλιών του δρόμου επιτυγχάνεται και χάρη στη μεγαλύτερη διάμετρο των μπροστινών τροχών (από 12 σε 13 ίντσες).

Η επιτυχία του Piaggio Mp3 οφείλεται στην αποκλειστική τεχνολογία Piaggio των δύο μπροστινών ανεξάρτητων και με δυνατότητα κλίσης τροχών, που διευθύνονται από μια πρωτοποριακή ανάρτηση με τετραπλή άρθρωση. Πρόκειται για το αυθεντικό σχέδιο, πατενταρισμένο από την Piaggio, το οποίο ο Όμιλος ανέπτυξε πρώτος πριν από οποιονδήποτε άλλο κατασκευαστή στον κόσμο. Ο μηχανισμός μπλοκαρίσματος της μπροστινής ανάρτησης, που εξαρχής χαρακτήριζε το ιταλικό τρίτροχο, επιτρέπει τη μετατροπή της ισορροπίας του Piaggio Mp3 από δυναμική σε στατική. Η κανονική κίνηση επανέρχεται ανοίγοντας το γκάζι ή πιέζοντας το διακόπτη στο τιμόνι. Ακόμα μεγαλύτερη άνεση, αφού ο οδηγός έχει τη δυνατότητα να μην κατεβάζει τα πόδια σε κάθε στάση αλλά και να παρκάρει παντού χωρίς κόπο.

Νέο στιλ

Το νέο Piaggio Mp3 έχει ανανεωθεί ριζικά στον τομέα της αισθητικής και τώρα δείχνει ακόμα πιο σύγχρονο και κομψό, αλλά και με ξεκάθαρες αναφορές στον κόσμο του αυτοκινήτου όσον αφορά φινίρισμα και ποιότητα. Η μπροστινή μάσκα παραπέμπει στο αρχικό μοντέλο, αλλά με εντελώς ανανεωμένες φόρμες. Το νέο φιμέ παρμπρίζ είναι πιο προστατευτικό και με ρυθμιζόμενο ύψος σε τρεις θέσεις. Το νέο φωτιστικό σώμα αποτελείται από φώτα μέρας με 7 LED υψηλής απόδοσης, λύση που υιοθετήθηκε από τους τέσσερις τροχούς και χαρίζει πιο μοντέρνα όψη στο όχημα. Οι ζάντες έχουν νέο κομψό σχεδιασμό με πέντε διπλές ακτίνες, ακόμα μια ξεκάθαρη αναφορά στον κόσμο των πολυτελών σπορ αυτοκινήτων. Το τιμόνι είναι εντελώς νέο, όπως και ο πλήρης και σύγχρονος πίνακας οργάνων, που αποτελείται από δύο κλασικά κυκλικά όργανα και από μια πολυχρηστική ψηφιακή οθόνη, με ενδείξεις μέσης και τρέχουσας κατανάλωσης, μέσης και μέγιστης ταχύτητας, αυτονομίας, διάρκειας διαδρομής και θερμοκρασίας περιβάλλοντος με ice alarm. Το κάδρο συμπληρώνεται με το ρολόι, το δείκτη διπλής χαρτογράφησης, το μερικό και ολικό χιλιομετρητή και το δείκτη τάσης μπαταρίας. Οι 11 λυχνίες στον πίνακα οργάνων δείχνουν τις λειτουργίες των προβολέων, φλας, ρεζέρβας, πίεσης λαδιού, προειδοποίηση (injection), immobilizer, ABS, ASR και τέσσερις λυχνίες ανάγκης. Στο κεντρικό μέρος ακριβώς κάτω από την οθόνη, βρίσκεται μία δεύτερη σειρά τεσσάρων λυχνιών, που αντιπροσωπεύουν: προειδοποίηση συστήματος ελέγχου κύλισης, ένδειξη διακοπής λειτουργίας κινητήρα, κλείδωμα κύλισης και λειτουργία χειρόφρενου. Κάτω από το τιμόνι βρίσκονται οι διακόπτες για το άνοιγμα της σέλας και την απενεργοποίηση του ASR. Εντελώς νέα είναι η κεντρική ζώνη του τούνελ, που τώρα υιοθετεί δύο αντικραδασμικά ένθετα στο χρώμα της σέλας, ακριβώς μπροστά από τα γόνατα του οδηγού. Υπάρχει επίσης πρακτικός γάντζος για μεταφορά τσάντας ενώ ο αποθηκευτικός χώρος πάνω από τον πίνακα οργάνων κλείνει με πορτάκι και διαθέτει θύρα usb για φόρτιση κινητού τηλεφώνου και άλλων συσκευών. Το πίσω μέρος διαφέρει σημαντικά από το προηγούμενο μοντέλο, υιοθετώντας ένα εντελώς νέο σώμα. Η ουρά είναι πιο κομψή και δυναμική, υπογραμμίζοντας τη σπορ διάθεση που πάντα χαρακτήριζε το Piaggio Mp3, χάρη στο μοναδικό κράτημα στο δρόμο και την ικανότητα πλαγιάσματος.

Piaggio Multimedia Platform: άμεση σύνδεση με το smartphone

Το προηγμένο σύστημα Piaggio Multimedia Platform, διαθέσιμο στα αξεσουάρ του νέου Piaggio Mp3, επιτρέπει τη σύνδεση smartphone στο on-board ηλεκτρονικό σύστημα, μετατρέποντάς το σε ένα πολυχρηστικό όργανο, έναν πραγματικό υπολογιστή ταξιδιού ικανό να παρουσιάσει ταυτόχρονα και σε πραγματικό χρόνο πληροφορίες όπως το ταχύμετρο, το στροφόμετρο αλλά και την ισχύ και ροπή του κινητήρα, επιτάχυνση ευθείας, γωνία κλίσης σε στροφή, τρέχουσα και μέση κατανάλωση καυσίμου, μέση ταχύτητα, τάση μπαταρίας και πολλά ακόμα. Επίσης είναι δυνατό να δει ο οδηγός χάρτες και διαδρομές, αλλά και να βρει τοποθεσίες όπως βενζινάδικα ή σημεία τεχνικής εξυπηρέτησης. Η λειτουργία του ελέγχου των ελαστικών εκμεταλλεύεται συνεργατικά τους αισθητήρες του οχήματος και του smartphone για τον έλεγχο καταπόνησης και πίεσης, προειδοποιώντας άμεσα σε περίπτωση που εντοπιστεί ενδεχόμενη κρίσιμη κατάσταση. Η λειτουργία “γενική ανάλυση” παρακολουθεί τη συνολική κατάσταση του οχήματος.

Piaggio Mp3 300 Business – στιβαρό και κομψό

Η έκδοση Business, κομψή και με αστικό προσανατολισμό, διακρίνεται από ορισμένες λεπτομέρειες κύρους, όπως το χρωμιωμένο προστατευτικό της εξάτμισης, η νέα σέλα καφέ χρώματος επενδεδυμένη με δύο υλικά, οι ειδικοί καθρέφτες και το γυαλιστερό γκρι τελείωμα στο κεντρικό τούνελ, το τιμόνι και τις χειρολαβές συνεπιβάτη. Η κομψότητα του Piaggio Mp3 300 Business τονίζεται ιδανικά από τα δύο διαθέσιμα χρώματα: Λευκό “bianco iceberg” και Μαύρο “nero universo”.

Piaggio Mp3 300 Sport – σπορ και δυναμικό

Η έκδοση Sport ξεχωρίζει από τα μαύρα γυαλιστερά τελειώματα στο προστατευτικό της εξάτμισης, τις χειρολαβές συνεπιβάτη, το τιμόνι και το κεντρικό τούνελ. Επίσης η μαύρη σέλα της έκδοσης sport είναι επενδεδυμένη με δύο υλικά. Το Mp3 300 Sport είναι διαθέσιμο σε τρία χρώματα: Μαύρο “nero carbonio”, Γκρι “argento cometa” και Μπλε “blu laguna”.

Πλούσια γκάμα αξεσουάρ

Το μεγάλο πίσω βαλιτσάκι χωρητικότητας 50 λίτρων μπορεί να φιλοξενήσει άνετα δύο κράνη. Το καπάκι είναι βαμμένο στο χρώμα του οχήματος και διαθέτει άνετη πλάτη συνεπιβάτη. Για την καθημερινή χρήση αλλά και κάθε καιρική συνθήκη, ο ανεμοθώρακας, από υψηλής ποιότητας αντι-κραδασμικό υλικό, εγγυάται άριστη προστασία από τον αέρα. Μεγάλη προσοχή δόθηκε και στην αισθητική, με τα στηρίγματα να ταιριάζουν με τις υπόλοιπες λεπτομέρειες του οχήματος.

Επιπλέον η προστασία ποδιών, αξεσουάρ όλο και πιο διαδεδομένο στην αστική χρήση, προστατεύει άριστα από το κρύο και τη βροχή. Η προστασία του οδηγού και η λειτουργικότητα του οχήματος συμπληρώνεται από τις αδιάβροχες προστασίες χεριών με θερμική επένδυση, το σακίδιο ποδιάς, το ηλεκτρονικό αντικλεπτικό και τη σέλα Comfort Gel, που χάρη στα ένθετα gel κάτω από την επένδυση προσφέρει μέγιστη άνεση σε οδηγό και συνεπιβάτη. Το Piaggio MP3 μπορεί να εξοπλιστεί με το σύστημα Piaggio Multimedia Platform, μία πλατφόρμα πολυμέσων που επιτρέπει την επικοινωνία του smartphone με το όχημα. Το Piaggio Multimedia Platform διαχειρίζεται μία εκπληκτική σειρά πληροφοριών που είναι ιδιαίτερα χρήσιμες σε ταξίδι.

Το νέο Piaggio Mp3 300 ABS θα είναι σύντομα διαθέσιμο στα σημεία πώλησης Piaggio, στις παρακάτω εκδόσεις:

- Mp3 300 Sport LT: 7.200 €

- Mp3 300 Sport LT ABS: 7.600 €

- Mp3 300 Business LT: 7.200 €

- Mp3 300 Business LT ABS: 7.600 €

Στις 19 Οκτωβρίου απελευθερώνεται η Λαμία, ενώ οι ναζιστικές κατοχικές δυνάμεις αποχωρούν από την Ελλάδα. Δυνάμεις του ΕΛΑΣ, αντιπροσωπεία της ΠΕΕΑ και του ΕΑΜ, καταφτάνουν στην πόλη και συγκαλείται στην πλατεία Ελευθερίας της πόλης συγκέντρωση του ΕΑΜ. Ο Άρης Βελουχιώτης θα εκφωνήσει από το μπαλκόνι τον περίφημο λόγο του που σηματοδοτεί το τέλος του αντάρτικου της κατοχής και παρουσιάζει ουσιαστικά τους βασικούς άξονες των θέσεων του ΚΚΕ για την μεταπολεμική ελληνική κοινωνία. 

Αδέλφια, Έλληνες και Ελληνίδες της Λαμίας και της περιοχής της!
Από μέρους του Γενικού Στρατηγείου του Ε.Λ.Α.Σ, σας φέρω τους πιο θερμούς χαιρετισμούς.
Όπως βλέπετε, πρόκειται «να βγάλω λόγο». Μα ο λόγος μου αυτός δεν θα μοιάζει καθόλου με τους λόγους που γνωρίσατε μέχρι σήμερα. Δεν πρόκειται να σας υποσχεθώ ούτε πως θα σας φτιάξω γεφύρια ή ποτάμια, όπως σας υποσχόντουσαν πως θα σας φέρουν οι παλιοί κομματάρχες. Ούτε και θα σας τάξω λαγούς με πετραχήλια. Δεν επιδιώκω ν' αποσπάσω επαίνους για τη ρητορική μου δεινότητα. Επιδιώκω απλώς ν' ακούσετε αυτά που θα σας πω. Προσέξτε. Θ' αρχίσω σαν τα παραμύθια:

Η αθάνατη ελληνική φυλή.

Κάποτε η γωνιά αυτή της γης που πατάμε και λέγεται Ελλάδα ήτανε δοξασμένη κι ευτυχισμένη κι είχε ένα πολιτισμό, οπού επί 2 1/2 χιλιάδες χρόνια συνεχίζει να παραμένει και να θαυμάζεται απ' όλο τον κόσμο. Κανένας σοφός η άσοφος δεν μπορεί μέχρι σήμερα να γράψει ούτε μια λέξη, αν δεν αναφερθεί στα έργα που άφησαν οι δημιουργοί αυτού του πολιτισμού, που λέγεται αρχαίος ελληνικός πολιτισμός.
Κάποτε, λοιπόν, η χώρα μας ήτανε δοξασμένη, μα αργότερα την υποδούλωσαν κι έχασε την παλιά της αυτή δόξα. Μα ύστερα από κάμποσα χρόνια η χώρα μας σηκώθηκε στο πόδι κι ύστερα από σκληρούς αγώνες ενάντια στη σκλαβιά, πάλι λευτερώθηκε.

Στην εποχή της σκλαβιάς πέρασε σκληρά, μαύρα χρόνια και πολλοί «έξυπνοι», αναμεσα στους οποίους και κάποιος Φαλμεράγιερ, ισχυρίστηκαν πως η ελληνική φυλή έσβησε κι ότι αυτή διασταυρώθηκε μ' άλλες φυλές, που δεν έχουν τίποτα το κοινό με την αρχαία ελληνική φυλή. Μα ότι κι αν πούνε, αυτό δεν έχει καμία αξία. Την ελληνικότητα μας την αποδείξαμε. Γεγονός είναι ότι η χώρα μας ξεσηκώθηκε και ξαναγένηκε πάλι λεύτερη.

Αυτό κάνεις δεν το ήθελε. Ούτε οι ξένοι βασιλιάδες, ούτε οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες. Οι ξένοι δεν το θέλανε, γιατί φοβισμένοι από τη γαλλική επανάσταση, χτυπούσαν όλες τις εξεγέρσεις και δημιούργησαν γι' αυτό μεταξύ τους την Ιερή Συμμαχία. Οι ντόπιοι κοτζαμπάσηδες γιατί τα είχανε καλά με τους Τούρκους και ξεζουμίζανε το λαό.

Η αντίδραση ουρλιάζει.

Μα ο ελληνικός λαός δεν θάτανε αυτός ο λαός, ο λαός δηλαδή της χώρας της λευτεριάς και του πολιτισμού, αλλά λαός ζούγκλας, αν δεν έβγαζε μέσα από τα σπλάχνα του τους αρχηγούς εκείνους, που θα οδηγούσανε στη λευτεριά του. Όπως βλέπετε, λοιπόν, όλοι - ξένοι και ντόπιοι - πάλεψαν για να μην ξεσηκωθεί ο λαός κι αποχτήσει τη λευτεριά του.

Μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς δε σταμάτησαν οι αγώνες. Μικροί ή μεγάλοι. Ένοπλοι ή όχι. Κι ύστερα μέσα απ' αυτό το λαό ξεπήδησε ο μεγάλος βάρδος της επανάστασης, πού ύμνησε με τα τραγούδια του την ιδέα της εξέγερσης του έθνους, ο πρόδρομος της Φιλικής Εταιρίας: ο Ρήγας. Η αντίδραση τον σκότωσε, πριν προλάβει να φέρει σε πέρας τις αρχές του. Μα ο σπόρος που έσπειρε βλάστησε σύντομα.
Σε λίγο, η Φιλική Εταιρία έγινε κι αγκάλιασε χιλιάδες Έλληνες.

Ας ούρλιαζε η αντίδραση. Ας υπόγραφε άτιμα χαρτιά, σαν αυτό πού υπογράφηκε στη διάσκεψη της Βιέννης στα 1815, κάτω από το όποιο έβαλε την υπογραφή του κι ο πολύς Γιάννης Καποδίστριας και που διαλάμβανε, ότι όχι μόνο δε θα ευνοηθεί και επιτραπεί ένα εθνικοαπελευθερωτικό κίνημα στην Ελλάδα, μα και θα πνιγεί στο αίμα αν ξεσπάσει.

Ο Γιάννης Καποδίστριας, που μας τον παρουσιάζουν στα σχολειά σαν μεγάλο και τρανό, με προτομές και πορτραίτα, είναι ο πρώτος καταστροφέας της Ελλάδας. Μα ότι έκανε, δεν το έκανε σαν Καποδίστριας, μα σαν εκπρόσωπος όλης της ελληνικής αντίδρασης. Ας ούρλιαζε λοιπόν, μαζί με τη διεθνή και η ντόπια αντίδραση. Κι ας υπογράφανε άτιμα χαρτιά.

Ο λαός προχωρεί.

Τίποτα δεν ήτανε ικανό να συγκρατήσει τη φλόγα για τη λευτεριά, που έκαιγε μέσα στις καρδιές του λαού μας. Έτσι, στα 1821, ύστερα από κόπους και θυσίες και χάρη στον ενθουσιασμό και τη φλόγα του Παπαφλέσσα, που χρησιμοποίησε όλα τα μέσα, ακόμα και την ψευτιά, κηρύσσοντας την εξέγερση, ξεσηκώθηκε πρώτος ο Μοριάς. Από δω, από το Μοριά, άρχισε η επανάσταση του 1821.

Στο άκουσμα της εξέγερσης όλοι οι ισχυροί της γης, ξένοι και ντόπιοι, τρόμαξαν. Οι κοτζαμπάσηδες, όμως, βλέποντας ότι δεν τους ήτανε δυνατό να συγκρατήσουν το λαό και φοβούμενοι την οργή του, αναγκάστηκαν να κόψουν τη συνεργασία τους με τους καταχτητές και για να ευνουχίσουν το λαϊκό απελευθερωτικό κίνημα, πήρανε όλοι μέρος στην επανάσταση κι έτσι αυτή πήρε χαραχτήρα πανεθνικό.

Οι τρανοί της γης τρόμαξαν και, χρησιμοποιώντας όλα τα τερτίπια, προσπάθησαν να πνίξουν την επανάσταση. Μα γελάστηκαν. Επί 7 ολόκληρα χρόνια πάλεψαν οι προπάτορες μας, παρά το γεγονός ότι η ελληνική αντίδραση, δυο φορές, το 1823 και 1825, οργάνωσε τον εμφύλιο πόλεμο για να σπάσει ακριβώς τους αγώνες αυτούς. Έτσι οι πρόγονοι μας ανάγκασαν όλους τους εχθρούς μας να γλύψουν εκεί που έφτυσαν και ν' αναγνωρίσουν τους αγώνες μας και την ανεξαρτησία μας.

Κανείς δεν πίστευε προηγούμενα σ' αυτό το θαύμα, που συντελέστηκε από τις ίδιες τις δυνάμεις και τα μέσα του λαού. Άλλοι περίμεναν να τους έλθει η λευτεριά από τη Ρωσία κι άλλοι από τη μεγαλοψυχία των βασιλιάδων της Ευρώπης. Μα η επανάσταση απόδειξε, ότι αυτή μόνη της χάρισε τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τα παραμύθια του φιλελληνισμού, χάρη στον οποίο αποκτήσαμε δήθεν τη λευτεριά μας, εφευρέθηκαν μόνο και μόνο για να γίνει πιστευτό, ότι η πατρίδα μας λευτερώθηκε, όχι από τις ίδιες της τις δυνάμεις, μα από τους ξένους. Υπήρξαν βέβαια φιλέλληνες, που αγωνίστηκαν, πολέμησαν κι έχυσαν το αίμα τους για τη λευτεριά της πατρίδας μας. Τιμή και δόξα σ' αυτούς κι αιώνια ας είναι η ευγνωμοσύνη του έθνους. Μα αυτοί υπήρξαν μεμονωμένα άτομα μονάχα. Η θεωρία του οργανωμένου φιλελληνισμού είναι καθαρό παραμύθι.

Με την επικράτηση της επανάστασης αμέσως οι δικοί μας κοτζαμπάσηδες επιβλήθηκαν πάνω στη χώρα μας. Η αντίδραση, ντόπια και ξένη, για να ευνουχίσει το λαϊκό χαραχτήρα του κινήματος και να επιβάλει νέα σκλαβιά, χρησιμοποίησε όλα τα μέσα. Και στο τέλος το πέτυχε. Η αρχή έγινε κολλώντας στο σβέρκο της πατρίδας μας αυτόν που σας είπα πρωτύτερα: Τον Καποδίστρια. Ο Γιάννης Καποδίστριας από την ανασύσταση του ελληνικού κράτους άρχισε την καταστροφή της χώρας μας, κι ένας άλλος Γιάννης, ο Μεταξάς, έβαλε σ' αυτήν το καπάκι.

Πώς μας επιβλήθηκαν οι βασιλιάδες.

Ο λαός νόμιζε, ότι μια που πέτυχε πια η επανάσταση, θα επακολουθούσαν τα χρόνια της ευτυχίας του, ότι όλη η ανθρωπότητα θάτανε στο πλευρό της χώρας μας και πως η χώρα μας, για μια ακόμα φορά, θα βρισκότανε σε θέση να ξαναπάρει, όπως και παλιότερα, ολόκληρη την ανθρωπότητα από το χέρι και να της δείξει καινούργιους δρόμους πολιτισμού και προόδου. Μα στη θέση αυτών η ντόπια και ξένη αντίδραση επιβλήθηκαν και φέρανε τον Καποδίστρια, τη Βαυαρική δυναστεία με τον Όθωνα.

Χρόνια και χρόνια απάτης και ρεμούλας μας κράτησαν μακριά από την ευτυχία και τον πολιτισμό και μας ρίξανε μέσα στην εξαθλίωση, την πείνα, την κακομοιριά και τη δυστυχία. Έτσι η Ελλάδα που υπήρξε κάποτε η πηγή των φώτων και του πολιτισμού, κατάντησε να βρίσκεται στο πιο χαμηλό επίπεδο οικονομικής, κοινωνικής και εκπολιτιστικής ανάπτυξης, όχι μόνο έναντι των λαών της Ευρώπης, αλλά και των Βαλκανίων.

Η προδοσία του αλβανικού έπους.

Η ουσία αυτού βρίσκεται στο γεγονός, ότι αντίδραση σκεφτόταν μόνο πώς να εκμεταλλευτεί, να βασανίσει, και να ξεζουμίσει το λαό, οργανώνοντας κινήματα κάθε τόσο και καλλιεργώντας τις φαγωμάρες, προπαγανδίζοντας και πείθοντας το λαό ότι είναι απαραίτητο να ζει φτωχός και κακομοιριασμένος.

Χαρακτηριστικό είναι ότι πιάνοντας μια λέξη του Κολοκοτρώνη, που ονόμασε κάποτε τη χώρα μας Ψωροκώσταινα, κατάφερε να πείσει το λαό ότι το ελληνικό κράτος δε μπορεί να ορθοποδήσει μόνο του κι ότι θα έπρεπε να μας κυβερνήσουν οι ξένοι, ονομάζοντας γι αυτό και τα πολιτικά κόμματα ρωσικά, αγγλικά και γαλλικά. Σ' αυτό το σημείο μας φέρανε οι κορυφές που διοικούσαν τον τόπο μας. Κάποτε φτάσαμε και στη δημοκρατία. Μα αυτό έμοιαζε με την παροιμία που έλεγε ο λαός: Άλλαξε ο Μανωλιός κι έβαλε τα ρούχα του αλλιώς.

Μυρίστηκαν οι έξυπνοι ψητό από τη μοναρχία και βρίσκοντας ότι «έφταιγε» η δημοκρατία για τη δυστυχία του λαού, ξαναφέρανε το βασιλιά. Και τότε άρχισαν πιο ξετσίπωτα ακόμα να ξεζουμίζουν και να καταπιέζουν το λαό. Και για να μπορούν να πνίγουν τις κραυγές του, βάλανε στο κεφάλι μας το Μεταξά, που ήτανε πάντα πράχτορας του ΙΙ γραφείου του γερμανικού επιτελείου, από τον καιρό που σπούδαζε στη στρατιωτική σχολή της Γερμανίας.

Έτσι, ύστερα από 120 χρόνια, ξαναπέσαμε πάλι στη σκλαβιά, γιατί έτσι κακά μας κυβερνήσανε στο διάστημα αυτό.
Σ' αυτή την κατάσταση βρεθήκαμε, όταν ξέσπασε η πολεμική λαίλαπα και η σύγκρουση μεταξύ των κολοσσών. Μα κανένας απ' αυτούς δε σκέφτηκε ελληνικά και να δει πώς θα ξέφευγε η χώρα μας τη λαίλαπα αυτή. Με την επίγνωση ότι η χώρα μας θα τραβούσε στην καταστροφή μπήκανε στον πόλεμο.

Έχουμε ντοκουμέντα στα χέρια μας, πού μας αποδείχνουν, ότι οι άνθρωποι αυτοί είχανε σκοπό να ρίξουνε μόνο τρεις τουφεκιές στο Αλβανικό μέτωπο κι ύστερα να μας παραδώσουν στους φασίστες. Υπάρχουν ντοκουμέντα που μας πείθουν ότι το Νοέμβρη προς το Δεκέμβρη του 1940 μπορούσαμε να πετάξουμε τους Ιταλούς στη θάλασσα. Μα αυτοί συγκρατούσαν το στρατό μέχρι που να λύσει το στρατιωτικό της πρόβλημα, η Γερμανία στην Ευρώπη κι ύστερα να δικαιολογηθούν ότι δε μπορούσαν να τα βγάλουν πέρα με δυο κολοσσούς. Δεν πίστευαν στις δόξες του στρατού μας, στο θάρρος, στην τόλμη, στην αυταπάρνηση και τον ηρωισμό του, που πολεμούσε με φλόγα ενάντια στο φασισμό, νηστικός και ξυπόλυτος πάνω στα βουνό της Αλβανίας με τη βοήθεια όλου του ελληνικού λάου. Αυτοί δεν πίστευαν σ' αυτά και περιμένανε πως θα καμφθεί. Γι' αυτό το έπος της Αλβανίας είναι ολοκληρωτικά έργο του λαού. Είναι έργο του λαού που το πραγματοποίησε με το μένος που είχε ενάντια στο φασισμό και το ζυγό του Μεταξά, με θυσίες και ηρωισμούς.

Έτσι, μας ξαναδέσανε στη σκλαβιά.
Μα ο λαός μας δεν ήτανε σε θέση να συνεχίσει το έργο του αυτό. Όσο φλογερά κι αν ήτανε τα στήθη του, η φλόγα αυτή δεν θα άντεχε στα σιδερόφρακτα μεγαθήρια των φασιστών, μια που είχε μέσα του και την προδοσία των ηγετών του. Έτσι αναγκάστηκε να υποκύψει, μα όχι σαν ηττημένος. Γιατί αυτή η συνθηκολόγηση που έκαναν, υπογράφηκε πριν ακόμα πολεμήσει ο στρατός μας. Αυτή δεν ήτανε ήττα του λαού μας, μα ήττα και χρεοκοπία των καθεστώτων που μεσολάβησαν από το 1821-1941. Γι αυτό κι ο λαός μας τιμωρεί σήμερα την ήττα αυτή και θα την τιμωρήσει αργότερα πιο σκληρά ακόμα.

Έτσι ήλθαν οι Γερμανοί στον τόπο μας και μας σκλαβώσανε. Μα για μας, για το λαό μας, καμιά κηλίδα δε θα μπορούσε να προσαφθεί, ότι εγκαταλείψαμε τα εδάφη μας. Αυτή θα κολλούσε, όταν δεν ξεσηκωνόμαστε. Τι μπορούσαμε να περιμένουμε απ' αυτούς που φορούσαν τα κλακ και τα μπακαλιαράκια; Τι μπορούσαν να μας πούνε αυτοί; Το μόνο που βρίσκανε να μας λένε ήτανε:
Ησυχία, παιδιά, και τάξη. Κάναμε κυβέρνηση, ησυχάστε. Αυτό όμως θέλανε κι οι Γερμανοί. Μα τα λόγια αυτά τα εκστομίζανε οι άνθρωποι εκείνοι που δεν έχουν το δικαίωμα να ονομάζονται Έλληνες.
Κι όμως, δε θα συμβιβάζονταν με τη λογική και τη ράτσα μας, αν δε βγαίναν πάλι τα στοιχεία αυτά που θα κρατούσανε ψηλά την τιμή του έθνους μας, μέσα από το λαό μας.

Στο δρόμο του αντάρτικου.

Μια μαυρίλα πλάκωνε τον ελληνικό ορίζοντα. Κανείς δεν ήξερε τι θα έφερνε η αύριο και πώς θα ξεφεύγαμε από τη σιδερένια τανάλια που μας έσφιγγε. Κείνοι που ένιωθαν βρίσκονταν στις φυλακές και τα ξερονήσια. Κι εδώ πρέπει να στιγματιστεί μια άλλη ατιμία των ανθρώπων της 4ης Αυγούστου, που φεύγοντας, τους παράδωσε στα χέρια των καταχτητών.

Μια άλλη μερίδα πού ένιωθε, ασχολούνταν με τις μαύρες και άσπρες αγορές. Έτσι, όλο το βάρος έπεσε πάνω σε μια χούφτα ανθρώπων, απ' αυτούς που τρώγανε καρπαζιές μέσα στα αστυνομικά μπουντρούμια και τις ασφάλειες, μα που φλέγονταν από ηρωισμό και ανδρεία και μέσα τους υπήρχε μια ζεστή ελληνική καρδιά κι έτρεχε στις φλέβες τους πραγματικό ελληνικό αίμα. Αυτοί άναψαν το δαυλό κι έδωσαν το σύνθημα για τον ξεσηκωμό του Έθνους. Αυτοί που δώσανε το κουράγιο στους Έλληνες. Αυτοί που δημιούργησαν τη νέα Φιλική Εταιρία: το ΕAM.

Βέβαια, ποιος θάτανε κείνος που μπορούσε να πιστέψει τότε. Ότι αυτή η φούχτα των ανθρώπων θα έφερνε στη χώρα μας τη μεγαλόπρεπη αυτή νίκη. Μα η υφή, η ψυχοσύνθεση, το σκαρί των ανθρώπων αυτών ήτανε τέτοιο. Παρά τις φυλακές, τους κατατρεγμούς, τις δολοφονίες, τα βασανιστήρια, τις ομαδικές εκτελέσεις και την τρομοκρατία, οι άνθρωποι αυτοί οδηγούσαν ηρωικά και θαρραλέα τις μάζες στον δρόμο της λευτεριάς.

Ξέρετε όλοι πως άρχισε το κίνημα αυτό και δε σταματώ στις λεπτομέρειες του. Όταν έχουμε τη μέρα της εθνικής ανεξαρτησίας μας, πού γιορτάζουμε στις 25 Μάρτη, χαιρόμαστε, τραγουδάμε και κλαίμε από τη συγκίνηση. Μα από δω και πέρα θα έχουμε δυο εθνικές γιορτές: την 25η Μάρτη και την 27η Σεπτέμβρη επέτειο της δημιουργίας του ΕΑΜ, που αποτέλεσε τη βάση της σημερινής μας απελευθέρωσης.

Αυτό πρέπει να το νιώσουμε.

Στα προηγούμενα χρόνια πολλοί περνούσανε από την πλατεία του Διάκου, μα κανείς δεν ένιωθε τον παλμό που περιείχε το τραγούδι, που μας δίδασκε στο σχολείο ο παλιός καθηγητής μας Λάσκαρης: Σας ευλογεί του Διάκου μας το τιμημένο χέρι…
Κανείς δεν ένιωθε, ότι έπρεπε να φύγει μακριά από τα μικροσυμφέροντα του και να παλέψει για τη λευτεριά. Μα η χούφτα αυτή των ανθρώπων, που σας μίλησα πιο πάνω, ρίχτηκε ολόψυχα στον αγώνα.

Η αντίδραση στο άκουσμα της χρησιμοποίησε όλα τα μέσα κι έθεσε σε ενέργεια όλες τις ατιμίες για να τη σαμποτάρει. Μα όλα αυτά στάθηκαν ανίκανα να σπάσουν τον αγώνα της. Αντίθετα, αυτή ρίζωνε κάθε μέρα και πιο πολύ κι ανέπτυσσε τη δράση της. Κι επειδή δεν είχε σκοπό να καταπιαστεί με χαρτοπόλεμο έβγαλε στο βουνό το αντάρτικο.

Θυμάμαι όταν το χειμώνα του 1941 ήλθα εδώ σαν «μαυραγορίτης» για να βάλω μπροστά τη δουλειά. Σας γνώριζα όλους, μα κανείς από σας δεν ήξερε τι επεδίωκα εγώ. Τότε μαζί με το Γ. Φράγκο και Γ. Γιαταγάνα βγάλαμε το πρώτο διάγγελμα του ΕΑΜ. Πολλοί νομίζανε τότες, ότι αυτό ήτανε μόνο ντόρος και τίποτα άλλο.

Όταν λέγαμε ότι σε λίγο θα σφυρίζει το μάλιγχερ και θα κροταλίζει ξερά το πολυβόλο στις βουνοκορφές και τα φαράγγια μας κι οι Γερμανοί και Ιταλοί θα φεύγουν ντροπιασμένοι, ίσως πολλοί να λέγανε πως αυτά δεν ήτανε παρά ηχηρές φράσεις.

Μα ύστερα από 2 1/2 μήνες άρχισε πραγματικά να λαλεί το ντουφέκι. Και τι δεν είπανε τότε! Όπως και στα 1821 όλη η αντίδραση συνωμότησε εναντίον μας και στην αρχή δεν έλεγε τίποτα για το αντάρτικο, κάνοντας το ίδιο πού κάνει και η στρουθοκάμηλος, όταν κρύβει το κεφάλι της, ενώ όλο της το σώμα φαίνεται. Έτσι κι αυτοί, νομίζανε, ότι αν δε λέγανε τίποτα για το αντάρτικο και το αγνοούσαν, δε θα ξαναβροντούσε το καριοφίλι. Μα μπορούσε να σταματήσει αυτό; Κάθε μέρα κοκκίνιζαν τα βουνά και τα φαράγγια από το αίμα.

Κι όταν είδαν ότι το αντάρτικο μεγάλωνε, παρά τη σιωπή τους, τότε κι αυτοί άλλαξαν τρόπο για να μας πολεμήσουν. Μας ονόμασαν πλιατσικολόγους, κατσικοκλέφτες, ληστοσυμμορίτες κλπ. Ακόμα βρέθηκαν άνθρωποι να μας αποκηρύξουν με την υπογραφή τους γιατί σκοτώσαμε τον προδότη και εκβιαστή Μαραθέα. Αυτοί οι κύριοι ήτανε κυριολεκτικά ηλίθιοι.

Δεν ξέρανε ούτε το ατομικό τους συμφέρον. Νόμισαν, πως αν μας αποκήρυσσαν θα σταματούσε κι ο αγώνας μας κι ότι δεν θα είμαστε κάποτε ικανοί να τους σφίξουμε το λαιμό και να τους πνίξουμε.

Ας είναι. Τέτοιοι ηλίθιοι ήτανε και τέτοιες ηλιθιότητες λέγανε. Ας κάνουν τώρα τα ψηλά τους καπέλα κλωσοφωλιές.

Η ύπαιθρος αναπνέει.

Μα ήτανε δυνατό να πιάσει αυτό; Οι χωριάτες είχανε δει για πρώτη φορά το θαύμα ν' αφήνουν τα πράματα τους έξω χωρίς να τους τα πειράζει κανείς. Η ζωοκλοπή είχε καταργηθεί στην ύπαιθρο και η ασφάλεια της ζωής και της περιουσίας ποτέ δεν ήτανε σ' αυτό το σημείο. Ήτανε θαύμα αυτό; Όχι. Αλλά για πρώτη φορά το χωριό γνώρισε την εξουσία, η οποία βγήκε για να χτυπήσει την εσχάτη προδοσία, το έγκλημα, τη ζωοκλοπή κλπ. και να εμπεδώσει την ασφάλεια.

Κι όταν χτυπήσαμε τα εγκλήματα αυτά και πατάξαμε την προδοσία, αυτοί σαν δεσποινίδες της αριστοκρατίας, που δε βλέπουν γύρω τους τη δυστυχία και την κακομοιριά πού βασιλεύει, αλλά συγκινούνται από ένα άρρωστο γατάκι, έμπηξαν τις φωνές και μας κατηγόρησαν ότι σκοτώνουμε. Επί Μεταξά βιάστηκαν γυναίκες, υπέστησαν μαρτύρια χιλιάδες άνθρωποι, σκοτώθηκαν και γκρεμίστηκαν από τα μπαλκόνια της Ασφάλειας γέροι, έγιναν τόσα εγκλήματα, μα κανείς απ' αυτούς δεν είπε τίποτα. Μα τώρα φωνάζουνε ότι ο Άρης σφάζει.

Ναι, σφάξαμε κι είμαστε έτοιμοι να ξανασφάξουμε, αν χρειαστεί. Ποιους όμως σφάξαμε; Εμείς είμαστε πιο πονόψυχοι απ' αυτούς. Απόδειξη είναι ότι εμείς είμαστε κείνοι που τρώγαμε χρόνια τώρα τις καρπαζιές και καταδιωκόμασταν. Σφάξαμε κείνους που πρόδιδαν στους καταχτητές τους Έλληνες, κείνους που κλέβανε το λαό και διαπράττανε εγκλήματα. Κι είναι κυριολεκτικά ηλίθιοι κείνοι πού τους πήρε ο πόνος γι' αυτούς, που τόσο δικαιολογημένα χτυπήσαμε, για να παίρνουν το μέρος τους ή είναι ολοκληρωτικά συνένοχοι τους. Μα ούτε και το κόλπο αυτό έπιασε.

Το αντάρτικο σώζει το λαό.

Τότε όμως αυτοί, σαν καλοί ζαχαροπλάστες που ήτανε, κατασκευάσανε ένα νέο χρυσό χάπι:
-Ναι, φωνάζανε. δεν υπάρχει αντίρρηση, ότι οι αντάρτες διεξάγουν εθνικό αγώνα. Μα το ζήτημα αυτό θα λυθεί από τους ισχυρούς. Τι μας χρειάζονται, λοιπόν, οι αγώνες κι οι σκοτωμοί, αφού τα ζητήματα μας θα τα λύσουνε άλλοι;
Λυτό το σύνθημα έπιανε. Είχανε όμως δίκιο; Ασφαλώς όχι!

Γιατί δεν είχανε δίκιο;

Στα 1941-42 το ΕΑΜ δεν ήτανε ακόμα ισχυρό. Γι' αυτό δεν είχε αρχίσει ο αγώνας να παίρνει μαζικό χαραχτήρα. Ούτε κι αντάρτικη δράση υπήρχε. Κι όμως. Στα 1941-42 πέθαναν από την πείνα και τις αρρώστιες, που επακολούθησαν απ' αυτήν, 300.000 άνθρωποι μόνο στην Αθήνα, τον Πειραιά και τα περίχωρα τους. Και θα πέθαιναν αργότερα ακόμα περισσότεροι, αν το ΕΑΜ δεν κινητοποιούσε με συγκεντρώσεις, διαδηλώσεις, συλλαλητήρια και απεργίες το λαό και δεν τον εμψύχωνε: 1. Να επιβληθεί το σταμάτημα της αρπαγής της παραγωγής μας από μέρους των κατακτητών. 2. Να επιβληθεί σ' αυτούς ν' αφήσουν το Διεθνή Ερυθρό Σταυρό να αναλάβει την τροφοδοσία του λαού μας. 3. Να προσέξουν την κατάσταση της Ελλάδας στο εξωτερικό.

Αν το αντάρτικο δε σταματούσε τις φάλαγγες των Γερμανών που κλέβανε την παραγωγή της χώρας μας και δεν καταργούσε τη συγκέντρωση της παραγωγής που τη βάζανε στο χέρι οι καταχτητές, αν δε γίνονταν όλα αυτά, τότε τα θύματα από την πείνα και τις αρρώστιες θα ήταν πολύ περισσότερα. Όλες οι χιλιάδες των θυμάτων, που πέσανε για τη ζωή και τη λευτεριά του λαού μας, ποτέ δε φθάνουν τα θύματα της πείνας και των ασθενειών. Πότε ακούστηκε στην ιστορία της ανθρωπότητας να πραγματοποιείται η απελευθέρωση μέσω της μπαγαποντιάς; Ποτέ. Η λευτεριά δεν κερδίζεται με ξόρκια, αλλά με αγώνες και θύματα!

Μα κι αν το θέλαμε, δεν είχαμε αυτό το δικαίωμα. Το δικαίωμα δηλαδή να κηλιδώσουμε την ιστορία της πατρίδας μας. Αυτό θα ήτανε ασέβεια στη μνήμη των ηρωικών μας προγόνων. Μα ούτε είχαμε το δικαίωμα να κολλήσουμε μια ατιμωτική σφραγίδα, μια σφραγίδα αίσχους, στο κούτελο των επερχομένων γενεών, των παιδιών μας και των εγγονιών μας, ότι κατάγονται από γενιά ευνούχων, που δέχονται να πεθαίνουν στα πεζοδρόμια από τον ατιμωτικότερο των θανάτων, από την πείνα, παρά να πεθαίνουν με το όπλο στο χέρι, παλεύοντας για τη λευτεριά.

Τι θα έπρεπε να προτιμούσαμε; Το πρώτο ή το δεύτερο; Όχι! Χίλιες φορές όχι!
Καλύτερα να γινότανε το παν ένα μπουρλότο, παρά να υποταχθούμε στους καταχτητές.
Αυτό ο λαός μας το κατάλαβε, τους μούντζωσε κι έδωσε αυτά τα γενναία παλικάρια, πούναι τώρα στεφανωμένα με δόξες, με δάφνες και με νίκες.

Η αντίδραση συνωμοτεί.

Τότε κι αυτοί αναγκάστηκαν ν' αλλάξουν βιολί κι αποφάσισαν να βγάλουν στο βουνό δικές τους ανταρτοομάδες.
Μα γιατί αυτό; Το ΕAM είχε δηλώσει ότι δεν είχε μονοπώλιο τον αντάρτικο αγώνα. Γι' αυτό και τους κάλεσε να σχηματιστούν κοινές ανταρτοομάδες. Αν είχανε την πρόθεση να παλέψουν ενάντια στους καταχτητές, θα το κάνανε. Τότε όμως, ισχυρίζονται, ότι η χωρογραφία της Ελλάδας και η πυκνότητα της κατοχής δεν επέτρεπε την ύπαρξη ανταρτοομάδων.
Όταν όμως είδανε εμάς, όταν λευτερώσαμε την ύπαιθρο, τότε κι αυτοί αποφάσισαν να δημιουργήσουν αντάρτικο.
Τι θα περίμενε κανείς άπ' αυτούς αρχή αρχή; Ποια κραυγή, έστω και τυπικά, να βγει από το στόμα τους; Φυσικά, "Κάτω οι καταχτητές" !
Μα την θέση τους τη γνωστοποίησαν από την αρχή. Η πρώτη κραυγή τους ήτανε:

"Κάτω το ΕΑΜ!"

Μα εμείς και πάλι τους καλέσαμε για να ενωθούμε. Αυτοί όμως αρνήθηκαν, γιατί δεν θέλανε να υποβληθούν σε κόπους και μόχθους για να πολεμήσουν τον καταχτητή. Γιατί αυτοί δεν ήτανε εντολοδόχοι του ελληνικού λαού, μα της αντίδρασης από το φόβο της λαοκρατίας που ζητούσαν να πολεμήσουν.
Στο τέλος μας κήρυξαν κι ανοιχτά τον πόλεμο, ένοπλα, συνεργαζόμενοι με τους καταχτητές.
Θα είμαστε ασυνεπείς στον αγώνα μας και προδότες του λαού μας, αν σιχαινόμαστε τα αίματα. Γι' αυτό, σαν εντολοδόχοι του λαού, συντρίψαμε τους συνεργάτες αυτούς των καταχτητών, τους πολέμιους του εθνικού μας αγώνα.

Ο ΕΛΑΣ στο πλευρό των συμμάχων.

Ύστερα απ' αυτό χρησιμοποίησαν το κόλπο: Μας κατηγόρησαν, ότι δε βοηθάμε το συμμαχικό αγώνα, αλλά θα υπακούσουμε μόνο στους Ρώσους. Κι απειλούσαν ότι όταν θάρθουν οι σύμμαχοι εδώ, θα μας κανονίσουν. Αυτοί, που συνεργάζονταν με τους Γερμανούς, απειλούσανε ότι θα μας χτυπήσουν οι σύμμαχοι!

Αυτοί που στα 1941 πρόδωσαν το συμμαχικό αγώνα. Αυτοί που μαγάρισαν τις Θερμοπύλες και τους Τριακόσιους μας κι άφησαν τους συμμάχους Άγγλους να μάχονται μόνοι τους εκεί, ενώ αυτοί είχαν παραδώσει την Ελλάδα με τη συνθηκολόγηση του Τσολάκογλου, μας κατηγορούσαν ότι δεν ενισχύουμε τον συμμαχικό αγώνα κι έβαζαν στο μυαλό των συμμάχων την άτιμη σκέψη, ότι δήθεν θα μας χτυπούσαν ερχόμενοι εδώ.

Ο Γοργοπόταμος.

Μα σε λίγο τους ήλθε το πρώτο χαστούκι! Η πρώτη ομάδα των Άγγλων αλεξιπτωτιστών έπεφτε, όχι σ' αυτούς, μα στον Άρη, πάνω στη Γκιώνα. Και μαζί μ' αυτούς τραβήξαμε κι ανατινάξαμε το Γοργοπόταμο. Ο αρχηγός των συμμαχικών στρατευμάτων της Μ. Ανατολής, στρατηγός Ουίλσον, δήλωνε ανοιχτά, ότι οι επιτυχίες των συμμάχων στην Αφρική οφείλονται κατά 80% στην ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου, γιατί αυτή εμπόδισε την αποστολή γερμανικών ενισχύσεων και εφοδιασμού. Μα να κι ένα τελευταίο: Στην Πελοπόννησο προτείναμε στους τσολιάδες να καταθέσουν τα όπλα κι εμείς θα τους αφήσουμε ελεύθερους. Μα οι Άγγλοι το απέρριψαν αυτό και συνέλαβαν όλους τους τσολιάδες, τους έκλεισαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης και τους παραπέμπουν να δικαστούν από τα στρατοδικεία.

Στο κάτω-κάτω, να τώρα οι Άγγλοι μπροστά σας. Διαβαίνουν τους δρόμους της Λαμίας και πάνε να χτυπήσουν τους Γερμανούς μαζί με μας. Μαζί τους θα πολεμήσουμε εμείς κι όχι αυτοί, μέχρι την ολοκληρωτική συντριβή του φασισμού. Μα τα κατακάθια αυτά βρήκανε νέο τροπάρι: Μας κατηγορούν ότι είμαστε όλοι κομμουνιστές και ισχυρίζονται, ότι το ΕΑΜ. και ο ΕΛΑΣ είναι σκεπασμένες κομμουνιστικές οργανώσεις. Μα αυτή η κατηγορία μπορεί ν' αποτελέσει ντροπή ή έπαινο;

Αγωνιζόμαστε για την Δημοκρατία.

Το Κομμουνιστικό Κόμμα δε βαδίζει τώρα για τον κομμουνισμό. Το ΚΚΕ έχει βέβαια στο πρόγραμμα του σαν τελική του επιδίωξη τον κομμουνισμό. Μα όχι για τώρα. Τον κομμουνισμό θα τον επιβάλλετε σεις, ο λαός κι όχι το ΚΚΕ. Κι είμαι βέβαιος ότι πολλοί από τους μορφωμένους μας, που δεν τον θέλουν σήμερα, θα ψηφίσουν τότε για να επικρατήσει ο κομμουνισμός.
Σήμερα, όμως, το ΚΚΕ. δεν επιδιώκει παρά μόνο μια δημοκρατική λύση του ελληνικού προβλήματος.

Μα ας πούμε, ότι το ΚΚΕ. θα εφαρμόσει τον κομμουνισμό. Λένε ότι ο κομμουνισμός χαλνά τις εκκλησιές και γδέρνει τους παπάδες. Τόσο χαζοί είναι λοιπόν οι κομμουνιστές να χαλάσουν τις εκκλησιές, που δεν τους εμποδίζουν σε τίποτα;
Οι εκκλησιές μας φταίνε ή τα καράβια του Εμπειρίκου; Γιατί λοιπόν να κάψουμε τις εκκλησιές;

Ποιος χτυπά τη θρησκεία;

Θα γδάρουμε τους παπάδες; Μα γιατί; Εμείς βλέπουμε, ότι χιλιάδες παπάδες βρίσκονται τώρα στην πρωτοπορία του κινήματος μας και η συμβολή του κλήρου, που στάθηκε στο πλευρό μας, υπήρξε ανεκτίμητη. Μήπως συμβαίνει το αντίθετο; Γιατί αυτοί που εμφανίζονται σαν προστάτες της εκκλησίας, γκρεμίσανε μαζί με τους Γερμανούς και γδέρνουνε παπάδες.

Ο κομμουνισμός, λένε, θα καταργήσει την θρησκεία. Μα η θρησκεία είναι ζήτημα συνείδησης. Πώς θα καταργηθεί λοιπόν; Η κατάργηση της θρησκευτικής συνείδησης είναι πράμα αδύνατο, έστω κι αν ακόμα οι κομμουνιστές θέλανε να την καταργήσουν. Η θρησκευτική συνείδηση δεν καταργείται με απλές διαταγές. Αν συνέβαινε ένα τέτοιο πράμα, αυτό θα έμοιαζε με την διαταγή πού έβγαλε κάποτε ένας αστυνόμος στην Ανάφη, με την οποία απαγόρευε την πάλη των τάξεων! Το τι θα γίνει στο πολύ μακρινό μέλλον, το πώς θα σκέπτονται οι άνθρωποι τότε, είναι άλλο πρόβλημα. Και κανένας πολιτικός δε μπορεί να βγάλει νόμο για το τι θα πρέπει να γίνει ύστερα από 200 η 500 χρόνια. Ούτε λοιπόν κι εμείς θα βγάλουμε τέτοιο νόμο. Μας ενδιαφέρει το πώς θα προκόψει ο λαός μας σήμερα κι όχι το τι φιλοσοφικές πεποιθήσεις θα έχει ύστερα από 500 χρόνια.

Συνεπώς καταλαβαίνετε τώρα, ότι αυτοί που διαδίδουν αυτές τις συκοφαντίες επιδιώκουν άλλους σκοπούς, προσπαθώντας με το μέσο αυτό της συκοφαντίας να εξαπατήσουν το λαό και να διαιωνίσουν την κυριαρχία τους πάνω του. Αν μάλιστα εξετάσουμε βαθύτερα το πράμα αυτό, θα δούμε ότι αυτοί είναι άθρησκοι, γιατί σε αυτούς δεν υπάρχει ούτε ίχνος θρησκευτικής συνείδησης κι ο μόνος που λατρεύουν είναι ο Θεός Μαμμωνάς, ο Θεός του χρήματος…

Θα συσπειρώσουμε την οικογένεια.

Κατηγορούν τους κομμουνιστές, ότι αυτοί θα διαλύσουν επίσης την οικογένεια. Λες κι εμείς κατεβήκαμε από τον ουρανό και δε γεννηθήκαμε από σπίτια ή φυτρώσαμε μόνοι μας σαν τα μανιτάρια. Η οικογένεια δημιουργήθηκε από ορισμένες οικονομικές συνθήκες. Σε μια ορισμένη ανάπτυξη της κοινωνίας δημιουργήθηκε η ανάγκη της οικογένειας, γιατί έτσι θα αντιμετωπίζονταν καλύτερα οι ανάγκες της ζωής.
Χρειάζονταν να δουλεύουν όλοι: ο πατέρας και τα παιδιά στα χτήματα, οι γυναίκες στον αργαλειό και το σπίτι, γιατί μόνο με τον τρόπο αυτό θ' αντιμετωπίζονταν οι βιοτικές ανάγκες τους.

Αυτού του είδους οι οικονομικές συνθήκες που επικρατούσαν τότε, πλησίαζαν όπως βλέπετε, πιο στενά τα μέλη της οικογένειας μεταξύ τους. Σήμερα όμως τι γίνεται; Οι σημερινές οικονομικές συνθήκες αναγκάζουν όχι πια το στενό πλησίασμα της οικογένειας, αλλά αντίθετα την απομάκρυνση της.

Να ένα παράδειγμα: Ένας άντρας παντρεύεται, μα την επομένη του γάμου του φεύγει στην Αμερική για να μπορέσει να αντιμετωπίσει τις ανάγκες της ζωής του και της γυναίκας του. Ποιος διαλύει στην περίπτωση αυτήν την οικογένεια; Οι κομμουνιστές ή οι οικονομικές συνθήκες πού δημιούργησε η κεφαλαιοκρατία;

Κι εδώ, λοιπόν, βλέπουμε φανερά, ότι αυτοί που μας κατηγορούν πως θέλουμε να διαλύσουμε την οικογένεια, δεν είναι άλλοι, παρά αυτοί οι ίδιοι πού τη διαλύουν στην πραγματικότητα, ενώ εμείς επιδιώκουμε το στερέωμα της. Θα δώσουμε στο λαό τα οικονομικά μέσα για να μπορεί να μη σκορπάει την οικογένεια του στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα.

Μας κατηγορούν ότι θέμε να καταργήσουμε τα σύνορα και να διαλύσουμε το κράτος. Μα το κράτος εμείς το φτιάχνουμε σήμερα, γιατί δεν υπήρξε, μια που αυτοί οι ίδιοι το είχανε διαλύσει. Ποιος είναι λοιπόν πατριώτης; Αυτοί ή εμείς; Το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα και τρέχει να βρει κέρδη σ' όποια χώρα υπάρχουνε τέτοια. Γι' αυτό δε νοιάζεται κι ούτε συγκινείται με την ύπαρξη των συνόρων και του κράτους.
Ενώ εμείς, το μόνο πού διαθέτουμε, είναι οι καλύβες μας και τα πεζούλια μας. Αυτά αντίθετα από το κεφάλαιο που τρέχει, οπού βρει κέρδη, δε μπορούν να κινηθούν και παραμένουν μέσα στη χώρα που κατοικούμε.

Ποιος, λοιπόν, μπορεί να ενδιαφερθεί καλύτερα για την πατρίδα του; Αυτοί που ξεπορτίζουν τα κεφάλαια τους από τη χώρα μας ή εμείς που παραμένουμε με τα πεζούλια μας εδώ; Όταν έξαφνα στα 1929-31 το κράτος ζήτησε, λόγω της οικονομικής κρίσης πού μάστιζε τότε τη χώρα μας να κατεβάσουν οι ξένοι ομολογιούχοι το ποσοστό που πληρώναμε σε τοκοχρεολύσια, οι Άγγλοι δέχτηκαν να το μειώσουν σε 35%, αλλά οι Έλληνες ομολογιούχοι αρνήθηκαν. Να λοιπόν, ποιος είναι ο πατριωτισμός τους! Αυτός φτάνει μέχρι το σημείο που δεν θίγονται τα οικονομικά τους συμφέροντα. Αυτοί λοιπόν οι ίδιοι που μας κατηγορούν ότι επιδιώκουμε την κατάργηση των συνόρων και την διάλυση του κράτους, αυτοί τα ξεπουλάνε αυτά στην πρώτη ευκαιρία.

Όταν οι άτιμοι μιλάνε για τιμή.

Μας κατηγορούν επίσης, ότι εμείς επιβουλευόμαστε την τιμή. Βλέπετε, όλοι αυτοί οι «ηθικοί», που όταν περπατάνε μπερδεύουνται τα κεφάλια τους στα σύρματα, μιλάνε για τιμή! Αυτοί που πούλησαν τις γυναίκες και τις αδελφές στον κατακτητή, για να κάνουν τα νταραβέρια μαζί του και μας σκλάβωσαν διπλά, αυτοί πάνε τώρα να μας πείσουν ότι είναι οι κέρβεροι της τιμής και της ηθικής. Με αυτά τα μέσα προσπαθούν να εξαπατήσουν το λαό για να συνεχίσουν το ξεζούμισμα και την εκμετάλλευση του. Και πολλές φορές το καταφέρνουν αυτό και μας πείθουν μάλιστα ότι έτσι είναι όπως τα λένε.

Πάρτε ένα παράδειγμα, απ' αυτό που γίνεται στα χωριά: Ο χωριάτης καπνίζει τον καπνό που παράγει ο ίδιος. Μα τον πείσανε ότι αυτός είναι λαθραίος. Κι ο ίδιος ο χωρικός σου λέει ότι καπνίζει λαθραίο καπνό. Λες και δεν τον έσπειρε αυτός στον τόπο μας, αλλά τον έφερε από την Αμερική. Όπως βλέπετε λοιπόν κι ο ίδιος ο χωριάτης το πίστεψε, πως ο καπνός του είναι «λαθραίος». Η αντίδραση δεν σταματά σε τίποτα μπροστά προκειμένου να εξαπατήσει το λαό, χρησιμοποιώντας γι αυτό όλα τα μέσα, όλη τη συκοφαντία και το ψέμα. Μα αυτές οι συκοφαντίες στην ύπαιθρο, όπου μας είδανε και μας νιώσανε, έγιναν συντρίμμια. Στις πόλεις θα γίνει κι αυτού το ίδιο.

Σε λίγες μέρες θα δείτε κι εσείς μόνοι σας την πραγματικότητα. Γιατί ο δικός μας σκοπός είναι ένας: Πώς θα ζήσει καλύτερα ο λαός μας!
Όταν είταν εδώ ο κατακτητής, αυτοί θέλανε τότε την τάξη. Εμείς θέλαμε την αταξία για να κάνουμε ανυπόφορη τη ζωή του κατακτητή. Τώρα αυτοί θέλουνε την αταξία. Μα εμείς θέλουμε την τάξη. Αυτοί είναι οι οργανωτές του εμφυλίου πολέμου για να εκμεταλλεύονται το λαό μας. Αυτοί είναι οι λύκοι, που προσπαθούν να κατασπαράξουν το κοπάδι, εμάς, εσάς, όλους μας, το λαό δηλαδή.

Τηρήσαμε τις υποσχέσεις μας.

Ο ΕΛΑΣ και το ΕΑΜ υποσχέθηκαν στο λαό την πάλη ενάντια στον κατακτητή και την απελευθέρωση της χώρας μας. Αυτές τις υποσχέσεις τις τηρήσαμε. Εμείς δεν δημιουργήσαμε κυβερνητικό τύπο. Αυτός δημιουργήθηκε μόνος του από το λαό. Από τον Οκτώβρη του 1942 μόνος του ο λαός τράβηξε στις εκλογές της αυτοδιοίκησης του. Ο θεσμός αυτός της αυτοδιοίκησης, που για πρώτη φορά εμφανίστηκε στην Ευρυτανία, αποτέλεσε την απαρχή της δημιουργίας του από το χωριό μέχρι την Π.Ε.Ε.Α. αργότερα.

Εμείς είμαστε υπέρ της ενότητας και χάρη στις προσπάθειες τις δικές μας οφείλεται κατά 9 5% η δημιουργία της εθνικής κυβερνήσεως, κάτω από την οποία αγωνιζόμαστε σήμερα. Μέχρι τη Λάρισα η πατρίδα μας είναι τώρα ελεύθερη. Και γρήγορα θ' απελευθερώσουμε όλη την υπόλοιπη Ελλάδα. Έτσι και η δεύτερη μας υπόσχεση τείνει να πραγματοποιηθεί ολοκληρωτικά.

Η πάλη μας για τη λαοκρατία.

Μα εμείς υποσχεθήκαμε στο λαό και κάτι άλλο: Ότι δεν θ' αφήσουμε το όπλο από το χέρι μας αν δεν πετύχουμε και τη διπλή λευτεριά: τη λαοκρατία. Για αυτό θα παλέψουμε για να εκτελέσουμε κι αυτή την υπόσχεση μας, αφιερώνοντας και θυσιάζοντας την ζωή μας ακόμα για τη λαοκρατική λύση του ελληνικού προβλήματος.

Ο ΕΛΑΣ στα χέρια πρώτα της Κ.Ε. του ΕΑΜ και της ΠΕΕΑ αργότερα αποτέλεσε το δυνατό όπλο της διατήρησης του λαού μας στη ζωή. Τον μοχλό της γρηγορότερης απελευθέρωσης μας. Τώρα, στα χέρια της εθνικής μας κυβέρνησης, που αποτελείται απ' όλα τα κόμματα και τις οργανώσεις και που υπόσχεται στο πρόγραμμα της λαοκρατικές λύσεις, θ' αποτελέσει την εγγύηση, ότι θα συνεχίσουμε τον πόλεμο μέχρι την ολοκληρωτική συντριβή του φασισμού κι ότι θα εξασφαλισθούν οι ως τώρα κατακτήσεις του λαού μας και θα κερδηθούν και νέες.
Φωνάζατε πολύ για την θανατική καταδίκη των προδοτών, των συνεργατών του καταχτητή και των εκμεταλλευτών της δυστυχίας τού λαού στα χρόνια της κατοχής. Όταν εμείς δεν είχαμε τη δυνατότητα να τους δικάσουμε, τους εκτελούσαμε. Αργότερα τους δικάζαμε σε στρατοδικεία. Τώρα, όσους έχουμε συλλάβει θα τους παραδώσουμε στην δικαιοσύνη. Υπάρχει η νόμιμη πια κυβέρνηση και αυτή θα αποφασίζει για όλα. Μη φωνάζετε λοιπόν. Αυτοί θα δικασθούν και θα καταδικασθούν. Μα δεν θάχει και μεγάλη σημασία.

Τεράστια σημασία θάχει αν καταδικάσετε και θανατώσετε εσείς, ο κυρίαρχος λαός, το καθεστώς που γεννάει τέτοια καθάρματα.
Μεθαύριο θα τραβήξουμε στις εκλογές. Το πρώτο ράπισμα πρέπει να δοθεί στο δημοψήφισμα, με την οριστική καταδίκη του φιλοβασιλισμού και την εγκαθίδρυση της δημοκρατίας.

Αλλά γιατί στρεφόμαστε με τόση μανία ενάντια στο βασιλιά;
1.Γιατί αυτός πρώτα-πρώτα δεν είναι ούτε Έλληνας. 2.Γιατί μας τον φέρανε με το ψεύτικο δημοψήφισμα του 1935. 3.Γιατί είναι επίορκος. Καταπάτησε το Σύνταγμα του 1911 κι έβαλε δικτάτορα τον πεμπτοφαλαγγίτη Γιάννη Μεταξά. 4. Γιατί άφησε όλους τους ανίκανους και πεμπτοφαλαγγίτες στρατηγούς και υπουργούς να προδώσουν τον πόλεμο της Αλβανίας και να υποδουλώσουν την πατρίδα μας. 5. Τέλος, γιατί στην εθνική μας συμφορά του 1941, αντί να καθίσει εδώ και να θυσιαστεί σαν άλλος Κόδρος των Αθηνών, μας εγκατέλειψε.
Αν ήτανε καλός έπρεπε να καθίσει εδώ κι αντί να βγει στο κλαρί ο Άρης και δεν ξέρω ποιος άλλος, να βγει αυτός να οργανώσει τον αγώνα και να είναι τώρα δικαιωματικά βασιλιάς μας και αρχηγός μας. Με τη στάση του ο ίδιος παραιτήθηκε ουσιαστικά και τυπικά του δικαιώματος επί του θρόνου της Ελλάδος.

Αυτά βέβαια γι' αυτόν προσωπικά κι ανεξάρτητα από την πεποίθηση μας πώς δεν χρειάζεται κανένας θρόνος, μα δημοκρατία για να προκόψει η Ελλάδα μας.

Σεβόμαστε τη λαϊκή θέληση.

Το δεύτερο ράπισμα πρέπει να δοθεί στις εκλογές, που θα καθορίσουν το πολίτευμα της χώρας μας. Εμάς, η μόνη μας φιλοδοξία είναι να είμαστε υπηρέτες του λαού. Γι' αυτό θα σεβαστούμε την ετυμηγορία σας, όποια κι αν είναι αυτή.
Μα έχουμε αυτές τις απαιτήσεις: Να ψηφίσει ο λαός ανεπηρέαστα και να σεβασθούν το λαό.
Αν αυτά δεν εκτελεστούν, τότε σας υποσχόμαστε ότι πάλι θα ξαναβγούμε στο βουνό. Μα είμαι βέβαιος ότι αυτά δεν θα συμβούν. Γιατί ο λαός μας χειραφετήθηκε πια. Δοκιμάσθηκε και ξύπνησε. Θ' ακολουθήσει τους δρόμους που του δείχνουμε και που μοναδικά τον συμφέρουν.
Με την πεποίθηση αυτή, τελειώνοντας, σας καλώ να φωνάξουμε:
Ζήτω ο κυρίαρχος λαός μας!

Πηγή:tvxs

Είναι ο ιός του Έμπολα μεταλλαγμένος; Γιατί μεταδίδεται τόσο γρήγορα και διανύει τόσο μεγάλες αποστάσεις; Τι συμβαίνει στα εργαστήρια βιο-πολέμου που έχουν στήσει οι ΗΠΑ στη Δυτική Αφρική; Και το κυριότερο. Μας λένε την αλήθεια για τον Έμπολα; Ο κορυφαίος Αμερικάνος καθηγητής Νομικής Francis A. Boyle, απαντά στις ερωτήσεις του tvxs.gr και αποκαλύπτει ότι οι ΗΠΑ χρησιμοποιούν τη Δυτική Αφρική σαν offshore για να παρακάμψουν τη Σύμβαση για τα Βιολογικά Όπλα και να κάνουν πειράματα.

Αυτό δεν είναι καθόλου αλήθεια. Είναι μια προπαγάνδα που γίνεται από όλους. Εδώ έχουμε να κάνουμε με έρευνες για βιολογικά όπλα που διεξήχθησαν στα εργαστήρια βιολογικού πολέμου τα οποία έχουν στήσει οι ΗΠΑ στις δυτικές ακτές της Αφρικής. Αν κοιτάξετε το χάρτη που έχει σχεδιάσει το Κέντρο Πρόληψης Νοσημάτων (CDC) των ΗΠΑ θα μπορέσετε να δείτε που είναι αυτά τα εργαστήρια. Και βρίσκονται όλα στην καρδιά της επιδημίας του Έμπολα, στη Δυτική Αφρική. Νομίζω, λοιπόν ότι ο ιός του Έμπολα προέρχεται από ένα ή περισσότερα από αυτά τα εργαστήρια.
 
Οι κυβερνητικές υπηρεσίες των ΗΠΑ υποτίθεται ότι κάνουν έρευνες πάνω στα βιολογικά όπλα για αμυντικούς λόγους. Υπάρχουν περισσότερες πληροφορίες για τις έρευνες που διεξάγονται σε αυτά τα εργαστήρια; 
 
Αυτό είναι που υποστηρίζουν. Αλλά αν μελετήσει κανείς τι κάνουν το CDC και το Πεντάγωνο...  Υποστηρίζουν δημόσια ότι εργάζονται για αμυντικούς σκοπούς. Είναι ένα τέχνασμα. Το ζήτημα είναι τι αποφασίζουν στα εργαστήρια βιολογικού πολέμου. Λένε ότι πρέπει να αναπτύξουν ένα εμβόλιο έτσι ώστε η επιχειρηματολογία τους να είναι αμυντική. Στη συνέχεια, αυτό που κάνουν είναι να αναπτύσσουν το ίδιο το μέσο του βιο-πολέμου. Αυτό γίνεται συνήθως μέσω της γενετικής - μηχανικής του DNA. Λένε δηλαδή ότι για να αναπτύξουν το εμβόλιο πρέπει πρώτα να αναπτύξουν τον παράγοντα και αφού το κάνουν αυτό μετά αρχίζουν να δουλεύουν πάνω στο εμβόλιο. Είναι μια δουλειά με διπλή χρήση. Δεν έχω διαβάσει όλες τις σχετικές με το βιο-πόλεμο συμβάσεις αλλά πρόκειται για τον τυπικό τρόπο με τον οποίο δουλεύει το CDC από το 1980. Έχω απόλυτες αποδείξεις - από έγγραφο του Πενταγώνου - ότι το CDC δούλευε πάνω σε θέματα βιολογικού πολέμου για το Πεντάγωνο στη Σιέρα Λεόνε -  στην καρδιά της επιδημίας - από το 1988. Και πιθανότατα και πριν από τότε, επειδή έπρεπε να κατασκευάσουν το εργαστήριο κάτι που σίγουρα πήρε κάποιο χρόνο για να γίνει. Ξέρουμε λοιπόν ότι το Fort Detrick (σ.σ. πρόκειται για την έδρα της Υπηρεσίας Ιατρικής Έρευνας και Διαχείρισης Υλικού του στρατού των ΗΠΑ), το CDC και το Πανεπιστήμιο του Tulane - που έχει ένα από τα γνωστότερα κέντρα έρευνας βιο-πολέμου στις ΗΠΑ, διαβόητο θα έλεγα - έχουν εργαστήρια εκεί (σ.σ. στην Αφρική). 
 
Επιπλέον η κυβέρνηση των ΗΠΑ φρόντισε να σιγουρέψει ότι η Λιβερία που υπήρξε πρώην αποικία της χώρας δεν θα καταστεί συμβαλλόμενο μέλος της Σύμβασης για τα Βιολογικά Όπλα, έτσι ώστε να είναι σε θέση να κάνει εκεί τις έρευνες της πάνω σε θέματα βιοπολέμου. Να παρακάμψει δηλαδή τη Σύμβαση για τα Βιολογικά Όπλα. Ομοίως η Γουινέα, η τρίτη χώρα που πλήττεται από τον ιό δεν είχε καν υπογράψει τη Σύμβαση. Εκτιμώ ότι οι διάφορες υπηρεσίες των ΗΠΑ ήταν πάντα εκεί (σ.σ. στην Αφρική) προσπαθώντας να παρακάμψουν τη Σύμβαση και να κάνουν τα πειράματά τους. Εξάλλου ένα από αυτά τα εργαστήρια έχει παραδεχτεί στους NY Times ότι το προσωπικό του δεν βρίσκεται εκεί ούτε για να μελετήσει, ούτε για να θεραπεύσει. Δεν είναι αυτός ο σκοπός των εργαστηρίων αυτών. Ο σκοπός τους, κατά τη γνώμη μου, είναι να κάνουν τη δουλειά που θέλει η κυβέρνηση των ΗΠΑ. Πολλά από αυτά τα εργαστήρια εξάλλου έχουν συσταθεί από τη USAID (Αμερικανικός Οργανισμός για τη Διεθνή Ανάπτυξη). Και όλοι γνωρίζουν ότι η USAID έχει διαβρωθεί από άκρη σε άκρη από τη CIA, η οποία με τη σειρά της έχει εμπλακεί σε θέματα βιο-πολέμου.
 
Λέτε πως δεν μας λένε την αλήθεια για τον Έμπολα; Πώς ξέσπασε η επιδημία τόσο ξαφνικά; Πώς και γιατί εξαπλώνεται τόσο γρήγορα; 
 
Ο ιός που ξέσπασε στη Δυτική Αφρική είναι ο Έμπολα του Ζαΐρ, ο πιο επικίνδυνος από τους πέντε τύπους του ιού. Ο Έμπολα του Ζαΐρ έρχεται δηλαδή από μια περιοχή που βρίσκεται σε απόσταση 3.500 χλμ. Δεν υπάρχει κανένας απολύτως τρόπος με τον οποίο ο ιός θα μπορούσε να μεταδοθεί σε μια τέτοια απόσταση. Αν διαβάσει κανείς τη μελέτη του Χάρβαρντ που δημοσιεύτηκε πρόσφατα για την ανάλυση του DNA του ιού δεν υπάρχει καμία εξήγηση για το πως μεταφέρθηκε. Όπως έχουν γράψει οι NY Times ο ΠΟΥ (Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας) διέταξε να μεταφερθεί ο Έμπολα που χτύπησε το Ζαΐρ το 1976 στο Porton Down (σ.σ. πρόκειται για στρατιωτικό επιστημονικό πάρκο) της Βρετανίας. Το Porton Down είναι το βρετανικό αντίστοιχο του Fort Detrick. Εκεί κατασκευάζονται όλα τα βιολογικά όπλα της Βρετανίας. Στη συνέχεια η Βρετανία παρέδωσε τον ιό στο αμερικανικό CDC.Και ξέρουμε σίγουρα ότι το CDC έχει εμπλακεί σε έρευνες για βιολογικά όπλα. Επιπλέον, φαίνεται, από τα στοιχεία τουλάχιστον που έχω καταφέρει να συγκεντρώσω, ότι τα εργαστήρια του CDC και αρκετά άλλα εργαστήρια βιοπολέμου των ΗΠΑ μετέφεραν τον Έμπολα του Ζαΐρ στα εργαστήρια της Δυτικής Αφρικής κι εργάζονται εκεί πάνω σε αυτόν. Από εκεί νομίζω ότι προήλθε και η πανδημία του Έμπολα του Ζαΐρ που μαστίζει τη Δυτική Αφρική.
 
Γιατί να κάνουν κάτι τέτοιο; 
 
Γιατί να το κάνουν αυτό; Για να παρακάμψουν τη Σύμβαση για τα Βιολογικά Όπλα στην οποία οι ΗΠΑ είναι μέλος. Οι «βιο-πολεμιστές» (bio-warriors) χρησιμοποιούν επιθετικές και αμυντικές πρακτικές βιοπολέμου που παραβιάζουν τη Σύμβαση. Ουσιαστικά λοιπόνχρησιμοποιούν τη Δυτική Αφρική σαν offshore για να εφαρμόσουν εκεί τις πρακτικές αυτές. Στη Λιβερία και τη Γουινέα που δεν είναι μέλη στη Σύμβαση. Η Σιέρα Λεόνε είναι. Όμως οι ταραχές στη Σιέρα Λεόνε όπως και στη Λιβέρια απέσπασαν την προσοχή του κόσμου από το τι πραγματικά συνέβαινε σε αυτά τα εργαστήρια. 
 
Οι ΗΠΑ έστειλαν στρατό για να «πολεμήσει» τον Έμπολα. Τι πιστεύετε για αυτή την κίνηση; 
 
Ο στρατός των ΗΠΑ μόλις εισέβαλε στη Λιβερία. Έστειλαν την 101η Αερομεταφερόμενη Μεραρχία στη Λιβερία. Είναι επίλεκτη μονάδα μάχης. Δεν έχουν καμιά εκπαίδευση για να παρέχουν ιατρική περίθαλψη. Βρίσκονται εκεί για να δημιουργήσουν μια στρατιωτική βάση. Οι Βρετανοί κάνουν το ίδιο στη Σιέρα Λεόνε, οι Γάλλοι βρίσκονται ήδη στο Μάλι και τη Σενεγάλη. Δεν στέλνουν στρατό για να θεραπεύσουν τους ανθρώπους. Λυπάμαι, αλλά όχι.
 
Δεν φοβήθηκαν ότι ο Έμπολα θα μπορούσε να ξεφύγει από κάθε έλεγχο; Ακόμη και να μεταδοθεί μαζικά στις ΗΠΑ ή την ΕΕ;
 
Έχει ήδη μεταφερθεί στις ΗΠΑ και την Ευρωπαϊκή Ένωση. Και εδώ τίθεται το ερώτημα: Μετατράπηκε σε όπλο ο Έμπολα του Ζαΐρ σε κάποιο από αυτά τα εργαστήρια; Δεν έχω απάντηση σε ερώτημα αυτό. Προσπαθώ να πάρω μια απάντηση. Πάντως ο ιός είναι πολύ πιο επικίνδυνος από ό,τι ο ΠΟΥ και το CDC αφήνουν να διαφανεί. Ο ΠΟΥ και το CDC είναι χωμένα μέχρι το λαιμό σε αυτό. Ξέρουν τα πάντα για το τι συμβαίνει. Ήταν ο ΠΟΥ που διέταξε την αρχική μεταφορά του Έμπολα του Ζαΐρ στο Porton Down για σκοπούς βιολογικού πολέμου. Έχω τη γενετική ανάλυση του Χάρβαρντ. Όταν ήμουν στο κολέγιο παρακολούθησα εξαιρετικά μαθήματα σε γενετική, βιοχημεία και πληθυσμιακή βιολογία αλλά δεν είμαι καθηγητής γενετικής. Ένας φίλος καθηγητής γενετικής θα δει τη μελέτη και θα προσπαθήσει να καταλάβει αν εφαρμόστηκαν πρακτικές γενετικής μηχανικής στο DNA του Έμπολα του Ζαΐρ. Είναι αυτό πάνω στο οποίο εργάζονται ένας γενετικά τροποποιημένος οργανισμός (GMO, δλδ. μεταλλαγμένος); Δεν ξέρω. Αλλά αν εργάζονται πάνω σε έναν μεταλλαγμένο ιό αυτό είναι σημάδι ότι έχει ήδη μετατραπεί σε βιολογικό όπλο.
 
Είτε έτσι, είτε αλλιώς ο ιός είναι πολύ πιο επικίνδυνος από ό,τι το CDC και ο ΠΟΥ υποστηρίζουν επειδή ξεκάθαρα μεταφέρθηκε για συγκεκριμένη απόσταση - δεν γνωρίζουμε πόση είναι αυτή - με τον αέρα. Με την αναπνοή, με το βήμα, με το φτέρνισμα. Η γνώμη μου είναι ότι το υγειονομικό προσωπικό θα χρειάζεται όχι μόνο προστατευτική στολή αλλά και αναπνευστική συσκευή. Το λιγότερο. Είδατε τι συνέβη με την Ισπανίδα νοσοκόμα και τον Ισπανό ιερέα που επέστρεψαν έχοντας προβληθεί από τον ιό. Τώρα πια ο ΠΟΥ και το CDC λένε στους εργαζόμενους να χρησιμοποιούν εκτός από τις στολές και αναπνευστικές συσκευές. Έτσι και πάλι θα πω ότι δεν πιστεύω ότι μπορείτε να εμπιστευτείτε οτιδήποτε λένε οι δυο αυτοί οργανισμοί. Δεν ξέρω για τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Υγείας... Αν εκεί πιστεύουν τα όσα λένε ΠΟΥ και CDC τότε η γνώμη μου είναι ότι δεν προστατεύουν σωστά την υγεία των ευρωπαίων πολιτών. Επιπλέον είναι παράξενο το γεγονός ότι το CDC και ο ΠΟΥ υποβιβάζουν τα στοιχεία για τη Δυτική Αφρική. Είναι απλά περίεργο. Θα έπρεπε να προστατεύουν την υγεία του ίδιου του λαού τους και δεν το κάνουν αυτό. Διαβάζω μια μερίδα του ευρωπαϊκού Τύπου, αλλά δεν είμαι σίγουρος τι ακριβώς συστήνει ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός Υγείας. Σίγουρα πάντως δεν μπορεί να στηρίζεται στον ΠΟΥ και το CDC. Όσο για την Ελλάδα, έχετε το δικό σας υπουργείο Υγείας κι αυτό δεν μπορεί επίσης να στηρίζεται στους παραπάνω οργανισμούς.
 
Κάποιοι εμπειρογνώμονες ισχυρίστηκαν πρόσφατα στο περιοδικό Forbes ότι ο ISIS (σ.σ. το Ισλαμικό Κράτος) θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει τον Έμπολα ως βιολογικό όπλο. Θα ήθελα ένα σχόλιό σας πάνω σε αυτό...
 
Αυτό είναι καθολική προπαγάνδα. Αυτοί οι άνθρωποι προσπαθούν να αποσπάσουν την προσοχή της κοινής γνώμης από το γεγονός. Κατά τη γνώμη μου ο ιός της τρέχουσας πανδημίας προήλθε από τα εργαστήρια βιοπολέμου των ΗΠΑ στη Δυτική Αφρική. Αυτό συμβαίνει εδώ. Ο ISIS δεν έχει καμία σχέση. Αυτό είναι μια προπαγάνδα που προσπαθεί να φοβίσει και να αποσπάσει την προσοχή του κοινού από αυτό που πραγματικά συμβαίνει. Το ίδιο κάνουν κι εδώ στις ΗΠΑ. Σε αυτό πρέπει να εστιάσουμε, πρώτον. Και δεύτερον; Να μάθουμε αν ο ιός του Έμπολα του Ζαΐρ μεταλλάχθηκε είτε στο Porton Down, είτε στο CDC, είτε στα εργαστήρια βιοπολέμου των ΗΠΑ (σ.σ. στην Αφρική). Είναι πολύ πιο επικίνδυνος από ότι δείχνει σήμερα. Αυτό είναι το πραγματικό ζήτημα. Και σε αυτό δεν έχω απάντηση. Ήταν τα εργαστήρια της κυβέρνησης των ΗΠΑ που έκαναν τις έρευνες. Δε λέω ότι ο ιός Έμπολα απελευθερώθηκε σκόπιμα από αυτά. Δεν έχω απόδειξη για κάτι τέτοιο. Θα μπορούσε να έχει ξεφύγει. Αλλά αυτό είναι το ζήτημα στο οποίο πρέπει να επικεντρωθούμε. Όχι ο ISIS. Αυτό είναι γελοίο, είναι παράλογο.
 
Τι νομίζετε ότι πρέπει να γίνει;
 
Θα ενθάρρυνα την ελληνική κυβέρνηση να συγκαλέσει εκτάκτως μια σύσκεψη των κορυφαίων επιστημόνων της χώρας για να εξετάσουν το ζήτημα και να κατανοήσουν τι πρέπει να γίνει υπό τις παρούσες συνθήκες για την προστασία της υγείας των ανθρώπων στην Ελλάδα. Ξαναλέω ότι δεν πρέπει να πιστεύουν ό,τι λένε ο ΠΟΥ και το CDC. Υπάρχει ανάγκη ανοιχτών μυαλών εδώ για να σκιαγραφηθεί το τι πραγματικά συμβαίνει. Νομίζω ότι αυτό πρέπει να γίνει.
 
Το 1985, ήμουν στη Νικαράγουα διερευνώντας τις θηριωδίες των Κόντρας και ξαφνικά η χώρα χτυπήθηκε από έναν αιμορραγικό δάγκειο πυρετό που είναι παρόμοιος με τον Έμπολα. Αυτό μου φάνηκε αρκετά ύποπτο. Γι’ αυτό και συναντήθηκα με κάποιους κυβερνητικούς αξιωματούχους της Νικαράγουα και τους είπα: «ξέρετε αυτό θα μπορούσε κάλλιστα να είναι βιολογικός πόλεμος από τις ΗΠΑ εναντίον της Νικαράγουα. Έκαναν το ίδιο στην Κούβα. Η συμβουλή μου είναι να συγκαλέσετε τους επιστήμονες και εμπειρογνώμονες του χώρου της υγείας κι όχι τους πολιτικούς για να ψάξουν το ζήτημα. Κι αν συμφωνείτε μαζί μου και αυτό είναι το αποτέλεσμα της έρευνάς σας, να υποβάλετε καταγγελία εναντίον των ΗΠΑ στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ για παραβίαση της Σύμβασης για τα Βιολογικά Όπλα».
 
Και τελικά αυτό έκαναν. Δεν συνιστώ ότι οι ελληνικές αρχές πρέπει να υποβάλλουν καταγγελία κατά των ΗΠΑ. Συνιστώ όμως το ίδιο πράγμα που πρότεινα και στη Νικαράγουα. Να συγκληθούν οι κορυφαίοι ειδικοί γενετιστές και γιατροί για το ζήτημα. Και σε αυτή την ομάδα να μη συμμετέχει κανείς που έχει κάνει οποιουδήποτε είδους έρευνα για οποιαδήποτε υπηρεσία της κυβέρνησης των ΗΠΑ. Είναι εντελώς αναξιόπιστοι. Να συμμετέχουν Έλληνες εμπειρογνώμονες εντελώς ανεξάρτητοι από την κυβέρνηση των ΗΠΑ ή τη βρετανική κυβέρνηση.
 
Είναι αστείο ότι εδώ στις ΗΠΑ, όταν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης χρειάζονται εμπειρογνώμονες σχετικά με το θέμα μιλούν πάντα σε ανθρώπους που έχουν δουλέψει πάνω σε θέματα βιολογικού πολέμου για τις ΗΠΑ. Κι είναι χωμένοι μέχρι το λαιμό στο θέμα του Έμπολα. Και κάνουν έρευνες για τον Έμπολα. Φυσικά δεν πρόκειται να σας δώσουν τις κατάλληλες συμβουλές. Βεβαιωθείτε λοιπόν ότι θα επιλέξετε εμπειρογνώμονες που δεν έχουν κάνει ποτέ έρευνα για τις ΗΠΑ, τη Βρετανία ή για οποιοδήποτε από αυτά τα πράγματα αλλά έχουν την ειδίκευση και μπορούν να σας δώσουν μια εμπεριστατωμένη γνώμη για το τι πραγματικά συμβαίνει και πόσο επικίνδυνο είναι αυτό το πράγμα. Στη συνέχεια στοχεύστε στην προστασία της υγείας των Ελλήνων. Σίγουρα δεν χρειάζεται να περιμένετε την Ευρωπαϊκή Ένωση από τις Βρυξέλλες να το κάνει για σας. Δε λέω στην Ελλάδα τι να κάνει. Απλά λέω στην Ελλάδα πως να το κάνει. Κι αυτό είναι κάτι που πρέπει να γίνει άμεσα. Θα έπρεπε να έχει ήδη γίνει, αλλά, κάλλιο αργά παρά ποτέ.
 
Francis A. Boyle
 

Ο Francis A. Boyle είναι κορυφαίος καθηγητής Νομικής στο Πανεπιστήμιο του Ιλινόις και υπέρμαχος του διεθνούς Δικαίου. Το 1989 συνέταξε για τις ΗΠΑ την Αντι - Τρομοκρατική Πράξη για τα Βιολογικά Όπλα που ψηφίστηκε ομόφωνα και από τα δυο σώματα του Κογκρέσου και έγινε νόμος με την υπογραφή του Τζορτζ Μπους του πρεσβύτερου. Πρόκειται για την εγχώρια νομοθεσία των ΗΠΑ για την εφαρμογή της Σύμβασης για τα βιολογικά όπλα του 1972. Μεταξύ άλλων υπηρέτησε στο Διοικητικό Συμβούλιο της Διεθνούς Αμνηστίας (1988-1992), και εκπροσώπησε τη Βοσνία - Ερζεγοβίνη στο Διεθνές Δικαστήριο.
 

Επιπλέον είναι συγγραφέας του βιβλίου Βιοπόλεμος και Τρομοκρατία (Biowarfare and Terrorism). Το βιβλίο σκιαγραφεί πώς και γιατί η κυβέρνηση των ΗΠΑ ξεκίνησε, διατήρησε και στη συνέχεια επέκτεινε δραματικά ένα παράνομο οπλοστάσιο βιολογικών όπλων.

Διαβάστε τη συνέντευξη στα αγγλικά εδώ
Read the english version of the interview here

Πηγή:tvxs